
Πέρα από μια εύλογη αμφιβολία
Gods Feast Times
Last Generations
Nailed to the cross
With God or against Him
Truth seekers
Save a Christian
Language
The True Gospel
e


The spiritual path begins with a direct call from Yeshua: “Repent, for the kingdom of heaven is at hand.” This imperative is the doorway to salvation—a foundational, inward shift away from sin and a fallen world, and a redirection of the heart toward the sovereign authority of God.
-
Matthew 4:17 — “From that time Jesus began to preach, and to say, ‘Repent: for the kingdom of heaven is at hand.’”
-
Mark 1:15 — “And saying, ‘The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand: repent ye, and believe the gospel.’”
2. The Doorway: Water Baptism and the Holy Spirit
Following the resurrection and ascension of Yeshua, Peter declared the active steps of covenant entry at Pentecost: turning in repentance, being buried with Messiah in baptism, and receiving divine empowerment through the Spirit.
-
Acts 2:38 — “Then Peter said unto them, ‘Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.’”
-
John 3:5 — “Jesus answered, ‘Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.’”
3. The Blood: Grafted into the Commonwealth of Israel
By the blood shed on the tree, the dividing wall of hostility was torn down. Nations once alienated from the promises and covenants are brought near and grafted as wild olive branches into the root of Israel.
-
Ephesians 2:12–13 — “That at that time ye were without Christ, being aliens from the commonwealth of Israel, and strangers from the covenants of promise, having no hope, and without God in the world: But now in Yesgua messiah ye who sometimes were far off are made nigh by the blood of Christ.”
-
Romans 11:17 — “And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree.”
4. The Commission: Gathering Others into the Harvest
Salvation is not walked in isolation; a grafted branch bears fruit. Believers are commanded to act as fishers of men and ambassadors, working to gather the lost into the Father’s house before the end.
-
Matthew 28:19–20 — “Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost: Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you.”
-
Matthew 9:37–38 — “Then saith he unto his disciples, ‘The harvest truly is plenteous, but the labourers are few; Pray ye therefore the Lord of the harvest, that he will send forth labourers into his harvest.’”
-
Luke 14:23 — “And the lord said unto the servant, ‘Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled.’”
5. The Perseverance: Holding Fast Until the End
The culmination of salvation requires endurance through trials, testing, and persecution. The promise of the eternal crown belongs to those who do not turn back.
-
Matthew 24:13 — “But he that shall endure unto the end, the same shall be saved.”
-
Hebrews 10:35–36 — “Cast not away therefore your confidence, which hath great recompence of reward. For ye have need of patience, that, after ye have done the will of God, ye might receive the promise.”
-
Revelation 2:25–26 — “But that which ye have already hold fast till I come. And he that overcometh, and keepeth my works unto the end, to him will I give power over the nations.”
Το Αληθινό Ευαγγέλιο
Πουθενά στη γραφή δεν λέει ο Ιεσιούα ότι το ευαγγέλιο αναφέρεται σε Αυτόν που έρχεται να πεθάνει για τις αμαρτίες μας.
Τι Κήρυξε ο Ιεσιούα;
Πολλοί θα συγκλονίζονταν όταν μάθαιναν ότι η Βίβλος ορίζει το ευαγγέλιο διαφορετικά από αυτό που τους έλεγαν πάντα. Μια διεξοδική ανάγνωση δείχνει ότι η αποδοχή του αίματος του Χριστού ως πληρωμή των αμαρτιών μας –όσο θεμελιωδώς σημαντική κι αν είναι– δεν είναι στην πραγματικότητα το επίκεντρο των «καλών νέων» που έφερε και ότι οι απόστολοι συνέχισαν να κηρύττουν. Εκτός από το ότι πέθανε για τις αμαρτίες μας, ο Ιεσιούα ήρθε στη γη ως αγγελιοφόρος από τον Ιεχωβά τον Πατέρα:
Τα καλά νέα είναι ότι ο Ιεχωβά όρισε τον Ιεσιούα να αναγγείλει τον ερχομό της βασιλείας Του εδώ στη γη.
-
Ιωάννης 8:38 Εγώ μιλώ γι' αυτό που είδα στον Πατέρα μου, και εσείς κάνετε αυτό που ακούσατε από τον πατέρα σας».
-
Ιωάννης 12:49-50 Διότι δεν μίλησα από μόνος μου, αλλά ο Πατέρας που με έστειλε μου έχει δώσει ο ίδιος μια εντολή—τι να πω και τι να μιλήσω. 50 Και ξέρω ότι η εντολή Του είναι η αιώνια ζωή. Ό,τι λέω, λοιπόν, το λέω όπως μου είπε ο Πατέρας».
-
Ιωάννης 14:24 Όποιος δεν με αγαπά δεν τηρεί τα λόγια μου. Και ο λόγος που ακούτε δεν είναι δικός μου, αλλά των Πατέρων που με έστειλαν.
-
Λουκάς 4:43 Ο Ιεσιούα τους είπε: «Πρέπει να κηρύξω τη βασιλεία του Ιεχωβά στους
και άλλες πόλεις, γιατί για το σκοπό αυτό έχω σταλεί».
Ενώ ο Yeshua ήταν κατηγορηματικά το πιο σημαντικό άτομο που περπάτησε ποτέ σε αυτή τη γη, η Βίβλος δείχνει ξεκάθαρα ότι το ευαγγέλιο που έφερε ο Yeshua δεν αφορούσε απλώς τον εαυτό Του. Διαβάστε τις δηλώσεις Του και αποδείξτε το μόνοι σας:
-
Ματθαίος 9:35 Ο Ιεσιούα πέρασε από όλες τις πόλεις και τα χωριά, διδάσκοντας στις συναγωγές τους, κηρύττοντας το ευαγγέλιο της βασιλείας και θεραπεύοντας κάθε ασθένεια και ασθένεια. 36 Όταν είδε τα πλήθη, τους συμπονούσε, γιατί ήταν ενοχλημένοι και αβοήθητοι, σαν πρόβατα χωρίς βοσκό.
-
Μάρκος 1:14-15 Τώρα, αφού μπήκε στη φυλακή ο Ιωάννης, ο Ιεσιούα ήρθε στη Γαλιλαία κηρύττοντας
το ευαγγέλιο της βασιλείας του Θεού, και λέγοντας, "Ο καιρός έχει εκπληρωθεί, και η βασιλεία του Θεού πλησιάζει. Μετανοήστε και πιστέψτε στο ευαγγέλιο".
43
-
Λουκάς 8:1 Και συνέβη, μετά, ότι ο Ιεσιούα πέρασε από κάθε πόλη και χωριό, κηρύττοντας και φέρνοντας τα χαρούμενα νέα [ευαγγέλιο] της βασιλείας του Θεού.
-
Λουκάς 16:16 Ο νόμος και οι προφήτες ήταν μέχρι τον Ιωάννη. Από τότε κηρύχθηκε η βασιλεία του Θεού, και όλοι πιέζουν προς αυτήν.
-
Ματθαίος 24:14 Και είναι ευκολότερο να παρέλθει ο ουρανός και η γη παρά να αποτύχει μια πτυχή του νόμου. Και αυτό το ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχτεί σε όλο τον κόσμο ως μαρτυρία σε όλα τα έθνη, και τότε θα έρθει το τέλος.
Η αναγγελία των «καλών νέων» - τα καλύτερα νέα που θα μπορούσαν να ακουστούν σήμερα - την οποία έδωσε ο Πατέρας μέσω του Ιεσιούα, αφορούσε την εγκαθίδρυση της Βασιλείας Του στη γη. Τι είναι ένα βασίλειο;
Είναι ουσιαστικά ένα έθνος, με όλους τους πολίτες, τη γη και τους νόμους του, που κυβερνάται από μια κυβέρνηση. Στη βιβλική χρήση, ένα βασίλειο μπορεί επίσης να σημαίνει μια οικογένεια από έναν μόνο γονέα που έχει μεγαλώσει σε έθνος.
Ένα βασίλειο έχει τέσσερα βασικά στοιχεία:
-
ένας βασιλιάς, ανώτατος ηγεμόνας ή κυβερνητικός πράκτορας.
-
επικράτεια, με τη συγκεκριμένη θέση και τις καθορισμένες οριακές γραμμές·
-
υποκείμενα ή πολίτες εντός αυτής της εδαφικής δικαιοδοσίας·
-
και νόμους και μια μορφή διακυβέρνησης μέσω της οποίας ασκείται η βούληση του άρχοντα. Αν αγνοήσουμε οποιοδήποτε από αυτά τα ουσιαστικά στοιχεία –αν αγνοήσουμε το μήνυμα που έφερε ο Γιεσιούα από τον Πατέρα– θα έχουμε μια διαστρεβλωμένη πίστη, μια πίστη που δεν θα φέρει σωτηρία.
Ποιος Θα γίνει Βασιλιάς;
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Βασιλιάς της Βασιλείας του Θεού θα είναι ο Yeshua. Παρόλο που δεν άσκησε καμία πολιτική εξουσία ενώ βρισκόταν στη γη, όταν επιστρέψει, θα είναι "Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων" Α' Τιμόθεο 6:15. Αποκάλυψη 19:16. 17:14).
Άλλοι προφήτες προείπε επίσης έναν επερχόμενο βασιλιά, όχι μόνο του Ισραήλ και του Ιούδα, αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο. Ο Ησαΐας μας λέει:
Διότι σε μας γεννήθηκε ένα Παιδί, σε μας δόθηκε ένας Υιός. και η κυβέρνηση θα είναι στον ώμο Του. Και το όνομά Του θα ονομαστεί Θαυμαστός, Σύμβουλος, Ισχυρός Θεός, Αιώνιος Πατέρας, Άρχοντας της Ειρήνης. Η αύξηση της κυβέρνησής Του και η ειρήνη δεν θα έχει τέλος, στον θρόνο του Δαβίδ και στο βασίλειό Του, για να το διατάξει και να το εγκαθιδρύσει με κρίση και δικαιοσύνη από τότε, ακόμη και για πάντα. Ο ζήλος του Κυρίου των δυνάμεων θα το κάνει αυτό. (Ησαΐας 9:6-7)
Πού Θα Εγκατασταθεί το Βασίλειο; Ένα κυρίαρχο ψέμα που έχει επιβάλει ο Σατανάς στην ανθρωπότητα είναι η πεποίθηση ότι η ψυχή κάποιου πηγαίνει στον παράδεισο μετά το θάνατο. Πολλοί άνθρωποι υποθέτουν ότι η φράση Βασιλεία του Θεού είναι συνώνυμη με τον ουρανό, αλλά η Βίβλος διδάσκει ότι όταν επιστρέψει ο Ιεσιούα, η Βασιλεία του Θεού θα εγκατασταθεί στη γη!
Πρώτα, παρατηρήστε πώς η Βίβλος αντικρούει εντελώς την έννοια του «πηγαίνω στον παράδεισο» μετά το θάνατο. Ο Πέτρος λέει στο πλήθος την ημέρα της Πεντηκοστής: «Άνδρες και αδελφοί, επιτρέψτε μου να σας μιλήσω ελεύθερα για τον πατριάρχη Δαβίδ, ότι είναι και νεκρός και θαμμένος, και ο τάφος του είναι μαζί μας μέχρι σήμερα.
.. Διότι ο Δαβίδ δεν ανέβηκε στους ουρανούς" (Πράξεις 2:29, 34). Αυτός ο "άνθρωπος σύμφωνα με την καρδιά του Θεού" δεν είναι στον ουρανό, αλλά ακόμα στον τάφο! Ο Σωτήρας μας το επιβεβαιώνει στο
-
Ιωάννης 3:13: «Κανείς δεν ανέβηκε στον ουρανό παρά μόνο Αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό, δηλαδή ο Υιός του ανθρώπου που είναι στον ουρανό».
-
Εκκλησιαστής 9:5,10 Οι νεκροί άγιοι της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης κοιμούνται στους τάφους τους, περιμένοντας την ανάσταση - χωρίς συνείδηση.
-
Ιώβ 14:14-15 Ο Ιώβ περιγράφει την αναμονή για την ανάσταση με αυτόν τον τρόπο: "Αν κάποιος πεθάνει, θα ζήσει ξανά; Όλες τις ημέρες της σκληρής υπηρεσίας μου θα περιμένω, μέχρι να έρθει η αλλαγή μου. Θα τηλεφωνήσετε και θα Να σου απαντήσω.
-
Αποκάλυψη 5:10, "Και τους έκανες βασίλειο (βασιλικό γένος) και ιερείς στον Θεό μας, και θα βασιλέψουν στη γη!"
-
Αποκάλυψη 11:15 Τότε ήχησε ο έβδομος άγγελος: Και ακούστηκαν δυνατές φωνές στον ουρανό, που έλεγαν· «Τα βασίλεια αυτού του κόσμου έγιναν τα βασίλεια του Ιεχωβά μας και του Γιου Του, και θα βασιλεύει για πάντα!»
-
Αποκάλυψη 21:21. Και είδα έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, γιατί ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γη είχαν παρέλθει. Επίσης δεν υπήρχε πια θάλασσα. Τότε εγώ, ο Ιωάννης, είδα την ιερή πόλη, τη Νέα Ιερουσαλήμ, να κατεβαίνει από τον ουρανό από τον Θεό, προετοιμασμένη σαν νύφη στολισμένη για τον άντρα της. Και άκουσα μια δυνατή φωνή από τον ουρανό να λέει: "Ιδού, η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και θα κατοικήσει μαζί τους, και θα είναι λαός του. Ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους και ο Θεός τους. Και ο Θεός θα εξαφανίσει μακριά κάθε δάκρυ από τα μάτια τους· δεν θα υπάρχει πια θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε κλάμα· δεν θα υπάρχει πια πόνος, γιατί τα προηγούμενα πέρασαν.
…
-
Αποκάλυψη 21:1 Αυτός που θα νικήσει θα κληρονομήσει τα πάντα, και εγώ θα είμαι ο Θεός του και αυτός θα είναι γιος μου." Ποιοι είναι οι Υπήκοοι και οι Πολίτες του Βασιλείου; Παρόλο που ολόκληρος ο κόσμος θα κυβερνάται από τον Ιεσιούα όταν θα ιδρύσει τη Βασιλεία στις γη, δεν θα είναι όλοι στη γη πολίτες αυτού του Βασιλείου. Όλοι θα υπόκεινται στον Βασιλιά των βασιλιάδων, αλλά δεν θα έχουν εισέλθει όλοι σε αυτό το πνευματικό Βασίλειο.
-
Ιωάννης 3:3 Ο Ιεσιούα αποκάλυψε αυτή την αλήθεια στον Νικόδημο. Όταν ο Νικόδημος ήρθε κοντά Του τη νύχτα, ο Ιεσιούα του είπε: «Σε βεβαιότητα, σας λέω, αν κάποιος δεν αναγεννηθεί, δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού».
-
Α' Κορινθίους 15:50. Ο Παύλος είπε στους Κορινθίους «η σάρκα και το αίμα [οι θνητοί άνθρωποι] δεν μπορούν να κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού· ούτε η διαφθορά κληρονομεί την αφθαρσία» Ενώ έχουμε ένα φυσικό σώμα από σάρκα και αίμα, μπορεί να είμαστε κληρονόμοι της Βασιλείας, αλλά δεν μπορούμε να εισέλθουμε πλήρως στο Βασίλειο, ούτε μπορούμε να το δούμε, μέχρι να γίνουμε πνεύμα—που του δόθηκε ένα ένδοξο σώμα που αποτελείται από πνεύμα στην ανάσταση.
Αυτό σημαίνει ότι, παρόλο που όλη η ανθρωπότητα θα υποταχθεί στο Βασίλειο που ο Ιεσιούα θα κυβερνήσει στη γη, δεν θα είναι απαραίτητα μέρος του.
Ματθαίος 25:31-34 Όταν έρθει ο Υιός του Ανθρώπου με τη δόξα Του, και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του, τότε θα καθίσει στον θρόνο της δόξας Του. Όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά του, και θα τα χωρίσει το ένα από το άλλο, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατά του από τα κατσίκια. Και θα βάλει τα πρόβατα στα δεξιά Του, αλλά τα κατσίκια στα αριστερά. Τότε ο Βασιλιάς θα πει σε εκείνους στα δεξιά Του: «Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου». Η Βασιλεία του Θεού, λοιπόν, θα κυβερνηθεί από τον Ιεσιούα και θα κληρονομηθεί από εκείνους που έχουν δοξαστεί μόλις αναστηθούν από τους νεκρούς. Οι αναστημένοι άγιοι—πολίτες της Βασιλείας του Θεού—θα κυβερνήσουν μαζί τους
Ο Ιεσιούα πάνω στους εναπομείναντες λαούς της γης (Δανιήλ 7:27· Β ́ Τιμόθεο 2:12· Αποκάλυψη 2:26-28· 5:9-10· 20:4-6· 22:5). Ποιοι είναι οι Νόμοι του Βασιλείου;
-
Κριτές 21:25. Το δίκαιο είναι απλώς ένας οδηγός που πρέπει να ακολουθήσουν οι άνθρωποι για να εξασφαλίσουν συνοχή, συμφωνία και ειρήνη στις αστικές και διαπροσωπικές σχέσεις. Χωρίς ένα κατανοητό πρότυπο, που επιβάλλεται από έναν κυρίαρχο άρχοντα, ο καθένας θα ενεργούσε σύμφωνα με τη δική του ιδιοτροπία ή επιθυμία και δεν θα παρήχθη τίποτα καλό ή αξιόλογο. Η Βασιλεία του Θεού δεν είναι διαφορετική.
-
Α Κορινθίους 14:33 Ο Θεός δεν είναι ο δημιουργός της σύγχυσης. Η Βασιλεία Του θα είναι ειρηνική και εύτακτη γιατί καθένας που θα εισέλθει σ' αυτήν θα έχει υποβάλει οικειοθελώς τον εαυτό του στο νόμο - τις εντολές - του Θεού. Ο Θεός δεν θα έχει κανέναν στη Βασιλεία Του που να αποδεικνύει, σύμφωνα με το πρότυπο της ζωής του, ότι δεν θα Τον υπακούει.
-
(Ματθαίος 7:21-23· Εβραίους 10:26-31). Το εδάφιο Αποκάλυψη 12:17 περιγράφει τους αγίους ως εκείνους «που τηρούν τις εντολές του Θεού και έχουν τη μαρτυρία του Ιεσιούα.
Αυτές οι δύο δηλώσεις - το να αγαπάς τον Θεό και να αγαπάς τον πλησίον σου ως τον εαυτό σου - συμπυκνώνουν τις τέσσερις πρώτες και τις τελευταίες έξι εντολές αντίστοιχα. Οι εντολές απλώς ορίζουν περαιτέρω πώς να αγαπάμε τον Θεό και να αγαπάμε τον άνθρωπο. Αγαπάμε τον Θεό γενικά με το να Τον βάζουμε πρώτο, με το να μην υιοθετούμε σωματικά βοηθήματα για να Τον λατρεύουμε, να μην φέρουμε μάταια το όνομά Του και να τηρούμε άγιο το Σάββατο της έβδομης ημέρας. Αγαπάμε τον άνθρωπο, γενικά, τιμώντας τους γονείς μας, μη δολοφονώντας, μη μοιχεύοντας, μην κλέβοντας, μη λέγοντας ψέματα και μη λαχταρώντας.
-
Ιωάννης 14:15 «Εάν με αγαπάτε, να τηρείτε τις εντολές μου. Αυτός που έχει τις εντολές μου και τις τηρεί, αυτός είναι που με αγαπά. Ο εαυτός μου σε αυτόν». «Αν κάποιος με αγαπά, θα τηρήσει τον λόγο μου· και ο Πατέρας μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθουμε κοντά του και θα κατοικήσουμε μαζί του. δεν είναι δικός μου, αλλά οι Πατέρες που με έστειλαν».
.jpeg)














