Πέρα από μια εύλογη αμφιβολία

Η κρίση του Μεγάλου Λευκού Θρόνου έρχεται με μια κατάρα του αιώνιου θανάτου. Μην κάνετε λάθος! Θεός

θα σας επιτρέψει να Τον αψηφήσετε και να μην Τον υπακούσετε. Θα σας επιτρέψει να ακολουθήσετε το πλήθος και τις παραδόσεις των ανδρών. Θα σας επιτρέψει να αμαρτήσετε. (Λέει επίσης ότι έρχεται μια ημέρα απολογισμού. Όπως σπέρνεις, έτσι θα θερίσεις!) Ο Ιεσιούα ήταν ο ζωντανός Λόγος του Θεού αυτοπροσώπως και η Βίβλος είναι ο γραπτός Λόγος του Θεού. Και θα κριθούμε, για την αιωνιότητα από αυτά τα λόγια! Δεν πρέπει να λαμβάνονται σοβαρά υπόψη ή να αγνοούνται. Πότε είναι η κρίση του Μεγάλου Λευκού Θρόνου; Στο τέλος της χιλιετίας μετά τη μάχη των Γωγ & Μαγώγ, λαμβάνει χώρα η μεγάλη δεύτερη Ανάσταση.

ΑΠΟΚ.20:5 Αλλά οι υπόλοιποι νεκροί δεν ξαναέζησαν μέχρι να συμπληρωθούν τα χίλια χρόνια.

• Αποκάλυψη 20:7-9 Και όταν περάσουν τα χίλια χρόνια, ο Σατανάς θα λυθεί από τη φυλακή του, 8 Και θα βγει για να εξαπατήσει τα έθνη που βρίσκονται στα τέσσερα μέρη της γης, τον Γωγ και τον Μαγώγ, για να τα συγκεντρώσει μαζί για να πολεμήσουν ο αριθμός των οποίων είναι σαν την άμμο της θάλασσας.9 Και ανέβηκαν στο πλάτος της γης και περικύκλωσαν το στρατόπεδο των αγίων και την αγαπημένη πόλη· και κατέβηκε φωτιά από τον Θεό από τον ουρανό και τους καταβρόχθισε.

 

Η Κρίση του Μεγάλου Λευκού Θρόνου είναι για τους υπόλοιπους νεκρούς, όλους τους νεκρούς όλων των εποχών που δεν έχουμε σωθεί, και επομένως δεν αναστήθηκαν κατά τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού και δεν εμφανίστηκαν στο Κάθισμα της Κρίσεως του Χριστού. Περιλαμβάνει όλους εκείνους που έζησαν την 1000χρονη Χιλιετία και ωστόσο ακολούθησαν τον Διάβολο στο τέλος της και στη συνέχεια καταστράφηκαν στη Μάχη του Γωγ και του Μαγώγ. Όλοι οι άνθρωποι που έζησαν ποτέ, αν δεν σώθηκαν, είτε ήταν καλοί είτε κακοί στην επίγεια ζωή τους, θα πρέπει να σταθούν σε αυτή την Μεγάλη Λευκή Κρίση του Θεού.

Ποιος κρίνεται στην κρίση του Μεγάλου Λευκού Θρόνου;

Αυτή η κρίση είναι για όλους τους νεκρούς, μικρούς και μεγάλους, συμπεριλαμβανομένων όλων εκείνων που έζησαν τη Χιλιετία και ωστόσο ακολούθησαν τον Διάβολο και στη συνέχεια καταστράφηκαν στο τέλος της στη Μάχη του Γωγ και του Μαγώγ.

Ιωάννης 3:4 Καθένας που πράττει την αμαρτία ασκεί επίσης ανομία. Πράγματι, η αμαρτία είναι ανομία. 5 Αλλά ξέρετε ότι ο Χριστός εμφανίστηκε για να άρει τις αμαρτίες, και σε Αυτόν δεν υπάρχει αμαρτία. 6 Κανείς που μένει σε Αυτόν δεν συνεχίζει να αμαρτάνει. Κανείς που συνεχίζει να αμαρτάνει δεν Τον έχει δει ούτε Τον έχει γνωρίσει. 7 Παιδιά μην σας παραπλανήσει κανένας: Αυτός που ασκεί τη δικαιοσύνη είναι δίκαιος, όπως ο Χριστός είναι δίκαιος. 8 Αυτός που κάνει την αμαρτία είναι από τον διάβολο, γιατί ο διάβολος αμαρτάνει από την αρχή. Γι' αυτό αποκαλύφθηκε ο Υιός του Θεού, για να καταστρέψει τα έργα του διαβόλου. δεν μπορεί να συνεχίσει να αμαρτάνει, γιατί έχει γεννηθεί από τον Θεό. 10 Από αυτό διακρίνονται τα παιδιά του Θεού και τα παιδιά του διαβόλου: Όποιος δεν ασκεί δικαιοσύνη δεν είναι από τον Θεό, ούτε είναι όποιος δεν αγαπά τον αδελφό του. ● Αποκάλυψη 13:16 Κάνει όλους, μικρούς και μεγάλους, πλούσιους και φτωχούς, ελεύθερους και σκλάβους, να λάβουν ένα σημάδι στο δεξί τους χέρι ή στο μέτωπό τους, 17 και να μην μπορεί κανείς να αγοράσει ή να πουλήσει εκτός από αυτόν που έχει το σημάδι του ονόματος του θηρίου ή του αριθμού του ονόματός του.18 Εδώ είναι η σοφία. Αυτός που έχει κατανόηση ας υπολογίσει τον αριθμό του θηρίου, γιατί είναι ο αριθμός ενός ανθρώπου: ο αριθμός του είναι 666.

• Αποκάλυψη 14:9 Και ο τρίτος άγγελος τους ακολούθησε, λέγοντας με δυνατή φωνή: Αν κάποιος προσκυνήσει το θηρίο και την εικόνα του και λάβει το σημάδι του στο μέτωπό του ή στο χέρι του, 10 αυτός θα πιει από το κρασί του Η οργή του Θεού, που χύνεται χωρίς ανάμειξη στο ποτήρι της αγανάκτησής του. και θα βασανιστεί με φωτιά και θειάφι ενώπιον των αγίων αγγέλων, και παρουσία του Αρνίου:11 Και ο καπνός του μαρτυρίου τους ανεβαίνει στους αιώνας των αιώνων· και δεν έχουν ανάπαυση μέρα ούτε νύχτα, όσοι προσκυνούν το θηρίο και την εικόνα του, και όποιος λαμβάνει το σημάδι του ονόματός του.

• Ματθαίος 13:42 «Όπως τα ζιζάνια μαζεύονται και καίγονται στη φωτιά, έτσι θα είναι και στο τέλος του αιώνα. 41 Ο Υιός του Ανθρώπου θα στείλει τους αγγέλους του, και θα βγάλουν από τη βασιλεία του ό,τι προκαλεί αμαρτία και όλους όσους κάνουν το κακό. 42 Θα τους ρίξουν στη φλεγόμενη κάμινο, όπου θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών. 43 Τότε οι δίκαιοι θα λάμψουν σαν ήλιος στη βασιλεία του Πατέρα τους.

Όποιος έχει αυτιά ας ακούσει.

• Εβραίους 10:26-27 Διότι αν συνεχίσουμε να αμαρτάνουμε εσκεμμένα αφού λάβουμε τη γνώση της αλήθειας, δεν μένει πλέον θυσία για αμαρτίες, αλλά φοβερή προσδοκία κρίσης και μανία φωτιάς που θα κατατρώει τους αντιπάλους. Τα επόμενα εδάφια εξηγούν ότι υπάρχει μια δεύτερη ανάσταση όπου όλοι οι νεκροί θα έχουν αναστηθεί θάνατο και θα ακολουθήσει η κρίση. Η κρίση του Μεγάλου Λευκού Θρόνου. Αποκάλυψη 20:11 Και είδα έναν μεγάλο λευκό θρόνο, και αυτόν που καθόταν πάνω του, από το πρόσωπο του οποίου έφυγαν η γη και ο ουρανός. και δεν βρέθηκε θέση για αυτούς. 12 Και είδα τους νεκρούς, μικρούς και μεγάλους, να στέκονται μπροστά στον Ιεχωβά. και ανοίχτηκαν τα βιβλία· και ανοίχτηκε ένα άλλο βιβλίο, που είναι το βιβλίο της ζωής· και οι νεκροί κρίθηκαν από εκείνα που ήταν γραμμένα στα βιβλία, σύμφωνα με τα έργα τους. 13 Και η θάλασσα παρέδωσε τους νεκρούς που ήταν μέσα της. και ο θάνατος και η κόλαση παρέδωσαν τους νεκρούς που ήταν μέσα τους· και κρίθηκαν ο καθένας σύμφωνα με τα έργα τους. 14 Και ο θάνατος και η κόλαση ρίχτηκαν στη λίμνη της φωτιάς. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος. 15 Και όποιος δεν βρέθηκε γραμμένος στο βιβλίο της ζωής, ρίχτηκε στη λίμνη της φωτιάς.

 

Όλη η ανθρωπότητα είναι «κάτω από το νόμο» έως ότου έρθουν σε διαθήκη μέσω της πίστης στον Μεσσία και λάβουν τη σωτηρία με χάρη μέσω αυτής της πίστης.

Το να είσαι «κάτω από το νόμο» σημαίνει υπό την ποινή του νόμου, που είναι ο θάνατος. Αυτό ονομάζεται επίσης νόμος της αμαρτίας και του θανάτου (Ρωμαίους 8:2). Ο Παύλος δηλώνει λίγο νωρίτερα στους Ρωμαίους ότι ο μισθός της αμαρτίας είναι ο θάνατος (Ρωμαίους 6:23).       _cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_     

 

       _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_      Yahweh

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

      _cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_     _cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_     _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ Αρχείο πράξεων 

Οι καρποί της μετάνοιας είναι ορατές πράξεις - που συχνά ονομάζονται «έργα» - που δείχνουν ότι ένα άτομο έχει πράγματι αλλάξει.

 

• Ρωμαίους 7:7 Λοιπόν, προτείνω ότι ο νόμος του Θεού είναι αμαρτωλός; Φυσικά και όχι! Στην πραγματικότητα, ήταν ο νόμος που μου έδειξε την αμαρτία μου. Δεν θα ήξερα ποτέ ότι η επιθυμία είναι λάθος αν ο νόμος δεν έλεγε: «Δεν πρέπει να επιθυμείς».

• Α΄ Ιω. 3:4 Καθένας που αμαρτάνει, ασκεί και ανομία. η αμαρτία είναι ανομία.

 

Κάθε πράξη καταγράφεται σε ένα βιβλίο, σύμφωνα με το εδάφιο Αποκάλυψη 20:12. Αυτοί οι μάρτυρες είναι γιατί κάθε στόμα θα κλείσει, ή θα σταματήσει, μπροστά στον Δημιουργό μας. η αμαρτία μας εδραιώθηκε. Όπως ίσως γνωρίζετε, σύμφωνα με την Τορά, χρειάζονται 2 έως 3 μάρτυρες για να διαπιστωθεί μια υπόθεση και να καταδικαστεί κάποιος σε θάνατο. Αλλά συνειδητοποιήσατε ότι αυτό περιλαμβάνει τη δική μας ενοχή με τον Πατέρα; Δευτερονόμιο 19:15 (ESV) Ένας μόνο μάρτυρας δεν αρκεί εναντίον ενός ατόμου για οποιοδήποτε έγκλημα ή για οποιοδήποτε λάθος σε σχέση με οποιοδήποτε αδίκημα που έχει διαπράξει. Μόνο με την κατάθεση δύο μαρτύρων ή τριών μαρτύρων στοιχειοθετείται κατηγορία.

 

• Γνωρίζουμε ότι χρειάζονται δύο μάρτυρες για να αποδείξουμε την ενοχή μας. Συνεχίζοντας. Ρωμαίους 3:19-20 Τώρα ξέρουμε ότι ό,τι λέει ο νόμος μιλάει σε εκείνους που είναι κάτω από τον νόμο, ώστε κάθε στόμα να κοπεί και ολόκληρος ο κόσμος να λογοδοτήσει στον Θεό. Διότι με τα έργα του νόμου κανένας άνθρωπος δεν θα δικαιωθεί μπροστά του, αφού μέσω του νόμου έρχεται η γνώση της αμαρτίας.

 

• Το ερώτημα που πρέπει πρώτα να απαντηθεί είναι ποιοι είναι αυτοί που είναι «υπό το νόμο»;

Για χάρη του χρόνου θα δηλώσουμε απλώς ότι όλη η ανθρωπότητα είναι «κάτω από το νόμο» μέχρι να έρθουν σε διαθήκη μέσω της πίστης στον Μεσσία και να λάβουν τη σωτηρία μέσω αυτής της πίστης.

 

• Αυτό περιλαμβάνει επίσης τις Γραφές όπου ο Ιεχωβά μας είπε ότι θα μας έστελνε έναν Μεσσία μέσω του οποίου η σωτηρία θα γινόταν δυνατή. Δεσμευόμαστε σε αυτή την αλήθεια και μετά ζούμε τη ζωή μας σαν να ήταν αληθινή, δείχνοντας ή αποδεικτικά αυτό που πιστεύουμε ότι είναι αλήθεια. Κάνοντας αυτό είναι η άσκηση της πίστης μας στον Λόγο. μέσω αυτής της πίστης και με τη χάρη του Ιεχωβά, μπορούμε να λάβουμε σωτηρία.

 

• Αφού έχουμε αυτή την πίστη, αφού συνειδητοποιήσουμε ότι αξίζουμε θάνατο και χρειαζόμαστε το λυτρωτικό έργο του Μεσσία και μετατρέψουμε την πίστη μας σε πράξη (την υπακοή μας), δεν είμαστε πλέον κάτω από την κατάρα (νόμος της αμαρτίας και του θανάτου).

 

• Πριν είχαμε πίστη στον Μεσσία, ήμασταν κάτω από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου (την κατάρα), αλλά μετά την πίστη δεν είμαστε πια κάτω από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου.

 

• Αποκάλυψη 20:11-15 Τότε είδα έναν μεγάλο λευκό θρόνο και αυτόν που καθόταν σε αυτόν. Από την παρουσία του έφυγαν γη και ουρανός, και δεν βρέθηκε τόπος γι' αυτούς. Και είδα τους νεκρούς, μεγάλους και μικρούς, να στέκονται μπροστά στο θρόνο, και ανοίχτηκαν βιβλία. Τότε άνοιξε ένα άλλο βιβλίο, που είναι το βιβλίο της ζωής. Και οι νεκροί κρίθηκαν από όσα ήταν γραμμένα στα βιβλία, σύμφωνα με όσα είχαν κάνει. Και η θάλασσα παρέδωσε τους νεκρούς που ήταν μέσα της, ο Θάνατος και ο Άδης παρέδωσαν τους νεκρούς που ήταν μέσα τους, και κρίθηκαν, ο καθένας από αυτούς, σύμφωνα με όσα είχαν κάνει. Τότε ο Θάνατος και ο Άδης ρίχτηκαν στη λίμνη της φωτιάς. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος, η λίμνη της φωτιάς και αν το όνομα κάποιου δεν βρέθηκε γραμμένο στο βιβλίο της ζωής, τον έριχναν στη λίμνη της φωτιάς. (119 υπουργεία)

 

Το είδες αυτό? Όλες οι πράξεις μας καταγράφονται σε βιβλία. αυτά τα βιβλία είναι ο δεύτερος μάρτυρας. Ωστόσο, όταν έχουμε πίστη στον Μεσσία, διαπιστώνουμε ότι δεν είμαστε πλέον υπό την τιμωρία του νόμου επειδή Αυτός πλήρωσε αυτήν την ποινή. Ωστόσο, πώς μπορεί να είναι αυτό; Υπάρχουν ακόμα δύο μάρτυρες, άρα δεν πρέπει να μας αξίζει ακόμα ο αιώνιος θάνατος; Βρίσκουμε την απάντηση σε αυτό το ερώτημα όταν εξετάζουμε τα εδάφια Κολοσσαείς 2:13-14. Κολοσσαείς 2:13-14 Και εσείς, που ήσασταν νεκροί για τα παραπτώματά σας και την απεριτομία της σάρκας σας, ο Θεός έζησε μαζί του, αφού μας συγχώρησε όλα τα παραπτώματα, ακυρώνοντας το αρχείο του χρέους που στάθηκε εναντίον μας με τις νόμιμες απαιτήσεις του . Αυτό το άφησε στην άκρη, καρφώνοντάς το στον σταυρό. Ο στίχος 13 επιβεβαιώνει ότι ήμασταν νεκροί στις αμαρτίες μας, αλλά μέσω του Μεσσία οι αμαρτίες μας συγχωρούνται. Λοιπόν…τι συμβαίνει όταν συγχωρούνται οι αμαρτίες μας; Το «ρεκόρ χρέους που στάθηκε εναντίον μας» ακυρώθηκε. Πληρώθηκε από τον Μεσσία και καρφώθηκε στο δέντρο. Πού καταγράφηκε το αρχείο αυτού του χρέους; Ήταν γραμμένο στο βιβλίο όπου καταγράφηκαν όλες οι πράξεις μας, ο δεύτερος μάρτυρας που αποδεικνύει την ενοχή μας. Μόλις πληρωθεί αυτό το αρχείο χρέους, αφαιρείται από το αρχείο μας. και είμαστε πλέον πεντακάθαροι. Τώρα υπάρχει μόνο ένας μάρτυρας! Δεν μπορούμε να θανατωθούμε με έναν μόνο μάρτυρα! Τώρα έχουμε αιώνια ζωή! Ο Μεσσίας πλήρωσε την ποινή και έτσι κατέστρεψε τον λογαριασμό των παραβάσεων μας, ώστε να μην μπορούν πλέον να κρατηθούν εναντίον μας!

 

• Ο λόγος που η πίστη στον Μεσσία λειτουργεί δεν είναι επειδή ο νόμος αφαιρέθηκε από εμάς όπως πιστεύουν ορισμένοι ότι διδάσκει το Κολοσσαείς 2. Η σωτηρία λειτουργεί εντός των συνόρων ή των παραμέτρων που καθόρισε η Τορά, επειδή ο δεύτερος μάρτυρας που χρειαζόταν για να μας καταδικάσει σε αιώνιο θάνατο έχει αφαιρεθεί. Ο Ιεχωβά δεν λειτουργεί έξω από τον δικό Του νόμο. αν το έκανε, τότε πώς μπορούμε να πιστέψουμε ότι πρέπει ή είμαστε ακόμη ικανοί να ονομαζόμαστε δίκαιοι.

 

• Ο Δημιουργός μας είναι καταπληκτικός, τέλειος, δίκαιος, δίκαιος και καλός. Μας δίνει οδηγίες που περιγράφουν λεπτομερώς πώς θέλει να ζούμε ως ξεχωριστοί άνθρωποι. Όπως ένας καλός πατέρας, όταν παραβιάζουμε τους κανόνες, υπάρχει μια ποινή για αυτό. και είναι σοβαρό. Ωστόσο, επειδή αγαπά το λαό Του τόσο πολύ, έδωσε ακόμη και έναν τρόπο σύμφωνα με τους δικούς Του κανόνες ώστε να μπορούμε να λυτρωθούμε από αυτή την τιμωρία.

 

• Ο νόμος του είναι πραγματικά τέλειος. μέσα σε αυτό βρίσκεται όλη η πρόνοιά Του για εμάς

 

• Δευτερονόμιο 19:15 «Δεν πρέπει να καταδικάζετε κανέναν για έγκλημα με την κατάθεση ενός μόνο μάρτυρα. Τα γεγονότα της υπόθεσης πρέπει να αποδεικνύονται με την κατάθεση δύο ή τριών μαρτύρων.

 

• Γαλάτες 3:24-26 Έτσι λοιπόν, ο νόμος ήταν ο φύλακάς μας μέχρι να έρθει ο Χριστός, για να δικαιωθούμε με την πίστη. Αλλά τώρα που ήρθε η πίστη, δεν είμαστε πια υπό φύλακα, γιατί στον Χριστό Ιησού (Μεσσία Ιεσιούα) είστε όλοι γιοι του Θεού, μέσω της πίστης. Ο «νόμος της αμαρτίας και του θανάτου» μας συνοδεύει, ή μας φέρνει, στον Χριστό επισημαίνοντας ότι βρισκόμαστε σε δουλεία/κάτω από την κατάρα. Μόνο όταν ο «νόμος της αμαρτίας και του θανάτου» μας διδάξει ότι είμαστε καταραμένοι και σε δουλεία, μπορούμε να έρθουμε στον Μεσσία με πίστη ως Σωτήρα μας. Χωρίς αυτή τη γνώση δεν θα είχαμε κανένα λόγο να έρθουμε κοντά Του.

1. Άρα, χρειαζόμαστε την «κατάρα του νόμου» ή τον «νόμο της αμαρτίας και του θανάτου» για να μας διδάξει ότι βρισκόμαστε σε δουλεία (κάτω από την αμαρτία - Ρωμαίους 3:20) για να μας «συνοδέψει» στον Μεσσία.

2. Είναι για να μας διδάξει να έχουμε πίστη και εμπιστοσύνη στην τέλεια χάρη Του καθώς η τέλεια άσκηση του Λόγου έγινε σάρκα που έγινε η κατάρα για εμάς σε αυτό το δέντρο. Γαλάτες 3:25 Αλλά τώρα που ήρθε η πίστη, δεν είμαστε πια υπό φύλακα.

3. Τώρα είναι η ώρα να θυμηθούμε ξανά αυτόν τον ορισμό της πίστης. Μέρος της πίστης είναι να πιστεύουμε ότι αυτό που μας λέει ο Λόγος είναι αληθινό. Ο Λόγος, που περιλαμβάνει την Τορά ή τον Νόμο του Θεού, μας δείχνει ότι αξίζουμε θάνατο επειδή αμαρτήσαμε και ότι ο Πατέρας έχει έναν τρόπο να σωθούμε από αυτόν τον θάνατο;

4. Αυτός ο τρόπος είναι μέσω της πίστης στον Μεσσία, τον Λόγο. Με άλλα λόγια, ο τρόπος για να σωθούμε είναι να πιστέψουμε ότι αμαρτήσαμε και αξίζουμε θάνατο επειδή το λέει ο Λόγος. Εμπιστευόμαστε ότι αυτό που μας είπε ο Πατέρας είναι αλήθεια, ότι για να είμαστε δίκαιοι πρέπει να ακολουθήσουμε τον Λόγο Του και μετά το κάνουμε.

5. Αυτό περιλαμβάνει επίσης τις Γραφές όπου ο Ιεχωβά μας είπε ότι θα μας έστελνε έναν Μεσσία μέσω του οποίου η σωτηρία θα γινόταν δυνατή. Δεσμευόμαστε σε αυτή την αλήθεια και μετά ζούμε τη ζωή μας σαν να ήταν αληθινή, δείχνοντας ή αποδεικτικά αυτό που πιστεύουμε ότι είναι αλήθεια. Κάνοντας αυτό είναι η άσκηση της πίστης μας στον Λόγο. μέσω αυτής της πίστης και με τη χάρη του Ιεχωβά, μπορούμε να λάβουμε σωτηρία.

6. Αφού έχουμε αυτή την πίστη, αφού συνειδητοποιήσουμε ότι αξίζουμε θάνατο και χρειαζόμαστε το λυτρωτικό έργο του Μεσσία και μετατρέψουμε την πίστη μας σε πράξη (την υπακοή μας), δεν είμαστε πλέον κάτω από την κατάρα (νόμος της αμαρτίας και του θανάτου).

7. Πριν είχαμε πίστη στον Μεσσία, ήμασταν κάτω από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου (την κατάρα), αλλά μετά την πίστη δεν είμαστε πια κάτω από το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου. Ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου είναι ο δάσκαλος, ο φύλακας. Και πάλι, για μια πιο λεπτομερή συζήτηση αυτού του θέματος, δείτε τις διδασκαλίες μας

8. «Ο δάσκαλος δεν χρειάζεται πλέον γιατί δεν είμαστε πλέον «υπό το νόμο» (της αμαρτίας και του θανάτου).

9. Όταν ερχόμαστε στην πίστη, έχουμε την κατανόηση ότι ο Μεσσίας πλήρωσε την ποινή του νόμου για εμάς. Αρχίζετε να βλέπετε πώς λειτουργούν όλα αυτά μαζί; Η Τορά δόθηκε για να ορίσει για εμάς τι ήταν η αμαρτία, υπάρχει μια ποινή για την αμαρτία που είναι ο θάνατος. Κανείς δεν μπορεί να θανατωθεί αν δεν υπάρχουν δύο μάρτυρες. Ο ίδιος ο Ιεχωβά είναι ένας μάρτυρας. Αλλά ποιο είναι το δεύτερο;

 

• Αποκάλυψη 21:1 Και είδα έναν νέο ουρανό και μια νέα γη· γιατί ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γη παρήλθαν. και δεν υπήρχε πια θάλασσα.2 Και εγώ ο Ιωάννης είδα την ιερή πόλη, τη νέα Ιερουσαλήμ, να κατεβαίνει από τον Θεό από τον ουρανό, προετοιμασμένη σαν νύφη στολισμένη για τον άντρα της 3 Και άκουσα μια μεγάλη φωνή από τον ουρανό να λέει: Ιδού, η η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και θα κατοικεί μαζί τους, και θα είναι λαός του, και ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους και θα είναι ο Θεός τους. 4 Και ο Θεός θα σκουπίσει όλα τα δάκρυα από τα μάτια τους. Και δεν θα υπάρχει πια θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε κραυγή, ούτε πόνος θα υπάρχει πια· γιατί τα προηγούμενα πέρασαν.

• Ησαΐας 65:17 «Ιδού, θα δημιουργήσω νέους ουρανούς και νέα γη.

δεν θα θυμούνται, ούτε θα έρχονται στο μυαλό