Every year, the priests of Ishtar would impregnate young virgins on an altar. The children were born on Christmas (!!!), and the next year they were sacrificed in the Easter's Sunday at the sunrise service. he priests would take Ishtar's eggs and dye them in the blood of the sacrificed children. Το πασχαλινό λαγουδάκι και το βίντεο της ανάστασης Is Easter Pagan The Satanic Ritual of Sacrificing Children Every year, the priests of Ishtar would impregnate young virgins on an altar dedicated to herself and her husband*. The children were born on Christmas December 25, and the next year they were sacrificed on Easter Sunday at the sunrise service. The priests would take Ishtar's eggs and dye them in the blood of the sacrificed children. The Truth About Easter Good Friday Easter Sunday Great Easter Fraud Easter 3 days and 3 days nights 72 hours Βίντεο για 3 ημέρες και 3 νύχτες Παγανιστικό Πάσχα Το παρακάτω άρθρο βασίζεται στο βιβλίο του JR Terrier «History of Easter - Hidden, Secret Origin and Mystery Religion". Προσθήκες από Alexander Light, HumansAreFree.com; Το Πάσχα είναι μια ετήσια γιορτή που τηρείται σε όλο τον χριστιανικό κόσμο. Δεν υπάρχουν απολύτως εδάφια στη Βίβλο που να επιτρέπουν ή να εγκρίνουν την τήρηση ενός εορτασμού του Πάσχα. Επιπλέον, η Βίβλος λέει τίποτα σχετικά με την πρακτική της τήρησης της Σαρακοστής, του να πεθαίνουν πασχαλινά αυγά, να κυνηγούν πασχαλινά αυγά, καλάθια με ζαχαρωτά, καπό – και ούτω καθεξής. Το Πάσχα ήταν γνωστό από καιρό ως παγανιστική γιορτή. Οι ιδρυτές της Αμερικής το γνώριζαν αυτό. Το σατανικό τελετουργικό της θυσίας παιδιών Κάθε χρόνο, οι ιερείς της Ishtar κύυαν νεαρές παρθένες σε ένα βωμό αφιερωμένο στον εαυτό της και στον σύζυγό της*. Τα παιδιά γεννήθηκαν τα Χριστούγεννα (!!!), και την επόμενη χρονιά θυσιάστηκαν την Κυριακή του Πάσχα στη λειτουργία της ανατολής. Οι ιερείς έπαιρναν τα αυγά του Ιστάρ και τα έβαφαν στο αίμα των παιδιών που θυσιάστηκαν. Περισσότερες ασυνέπειες Ωστόσο, η παραδοσιακή μας γιορτή της Μεγάλης Παρασκευής έως την Κυριακή οφείλεται στο ότι ο Yeshua βρίσκεται στην καρδιά της γης για δύο νύχτες και μία ημέρα. Ήταν τα γεγονότα του θανάτου του Yeshua; η ταφή και η ανάσταση σκόπιμα παραμορφώθηκαν; Μάθετε ποιος δεν λέει την αλήθεια -- και γιατί! Barns Group survey. "Believers don't care what the truth Is, or care what Yehovah desires from us. We are afraid of looking into, it because it will draw a line in the sand, we know we don't want to make those decisions because at the end of the day, we want what we want, we are comfortable with our lives we are comfortable out traditions that are man-made. But you have a thought that pops into your head that's not what it means to me. The issue is it doesn't matter to you it matters to Yehovah He is the one being worshiped." The problem facing the church is not that people lack a complete set of beliefs the problem is that have a full state of beliefs in mind, which they think are consistent with biblical teachings, and they are neither open to being proven wrong nor learning new insights . The bottom line is among both clergy and laity was indifference toward their acknowledged lack of evaluation" Barrna Heading 6 The Day "Christianity" Overtook Christianity (Constantine vs. Passover) To help others understand this perspective, it is often most effective to move away from modern traditions and point directly to the Biblical standard for worship. When people argue that "Easter is for Jesus," the response from this viewpoint is typically that the motive doesn't sanctify the method. Here are the four primary pillars used to explain why this holiday is seen as problematic from a strictly Biblical standpoint: 1. The Command Against "Syncretism" The most direct Biblical argument is that God explicitly forbids mixing His worship with the customs of other gods. Deuteronomy 12:30-31: God tells Israel not to ask, "How did these nations serve their gods? I will also do likewise." He says, "You shall not worship the Lord your God in that way." The Point: Even if someone intends to honor the Resurrection, using symbols originally tied to fertility deities (like eggs and rabbits) is seen as "incorporating the abominable" into the holy. 2. The Origin of the Name While most languages use a version of the word Pascha (Passover), the English name "Easter" has no Biblical root. The History: It is widely accepted (even by the 8th-century monk Bede) that the name derives from Eostre (or Ostara), a Germanic goddess of spring and fertility. The Argument: If God's name is to be hallowed and kept pure, using the name of a pagan deity to title the most important event in history (the Resurrection) is viewed as a form of spiritual "compromise." 3. "The Way of the Heathen" Jeremiah 10:2 says, "Do not learn the way of the Gentiles." This perspective argues that "Easter" as we know it is a man-made tradition that replaced the God-ordained Passover. Passover vs. Easter: Jesus is our Passover Lamb (1 Corinthians 5:7). The early church kept the Passover, not a "spring festival." The Argument: By shifting the focus to "Easter Sunday" (a date determined by the equinox rather than the Biblical calendar), the specific timing and meaning God established for the Messiah's sacrifice is obscured. 4. The "Golden Calf" Principle In Exodus 32, the Israelites built a golden calf and called it a "feast to the Lord." * The Result: Even though they claimed they were worshiping the true God, He was furious because they were using a pagan image to represent Him. The Lesson: This suggests that God is not honored when we choose our own "traditions" of worship, especially those borrowed from cultures He told His people to remain separate from.

God didn’t promise us that we are going to heaven, there is not a single verse in the bible describing “going to heaven”. He said,John 3:13 No one has ascended to heaven but He who came down from heaven, that is, the Son of Man who is in heaven. Resurection The dead in Christ will rise first Παράδεισος ή Ανάσταση Ο Θεός δεν μας υποσχέθηκε ότι θα πάμε στον παράδεισο, δεν υπάρχει ούτε ένα εδάφιο στη Βίβλο που να περιγράφει το «πηγαίνω στον παράδεισο». Αυτός είπε, Ιωάννης 3:13 Κανείς δεν ανέβηκε στον ουρανό παρά μόνο αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό, δηλαδή ο Υιός του ανθρώπου που είναι στον ουρανό. Πράξεις 2:29 «Άνδρες και αδελφοί, επιτρέψτε μου να σας μιλήσω ελεύθερα για τον πατριάρχη Δαβίδ, ότι είναι και νεκρός και θαμμένος, και ο τάφος του είναι μαζί μας μέχρι σήμερα. 30 Γι' αυτό, όντας προφήτης και γνωρίζοντας ότι ο Θεός του είχε ορκιστεί με όρκο ότι από τον καρπό του σώματός του, σύμφωνα με τη σάρκα, θα σήκωνε τον Χριστό για να καθίσει στον θρόνο του, 31 και προέβλεψε αυτό, μίλησε σχετικά με την ανάσταση του Χριστού, ότι η ψυχή Του δεν έμεινε στον Άδη, ούτε η σάρκα Του είδε φθορά. 32 Αυτόν τον Ιεσιούα ο Θεός ανέστησε, του οποίου είμαστε όλοι μάρτυρες. 33 Γι' αυτό, υψωμένος στα δεξιά του Θεού, και έχοντας λάβει από τον Πατέρα την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος, έχυσε αυτό που τώρα βλέπετε και ακούτε. 34 Διότι ο Δαβίδ δεν ανέβηκε στον ουρανό, αλλά ο ίδιος λέει: Ο Κύριος είπε στον Κύριό μου, Κάτσε στα δεξιά μου, Οι παρακάτω στίχοι περιγράφουν όταν πεθαίνουμε, πηγαίνουμε στον τάφο και περιμένουμε την ανάσταση. ● Ιωάννης 5:28 Μην θαυμάζετε γι' αυτό. γιατί έρχεται η ώρα κατά την οποία όλοι όσοι είναι στους τάφους θα ακούσουν τη φωνή του 29 και θα βγουν έξω—όσοι έκαναν καλό, στην ανάσταση της ζωής, και όσοι έκαναν το κακό, στην ανάσταση της καταδίκης. Αποκάλυψη 20:4 Τότε είδα τους θρόνους, και σε όσους κάθονταν πάνω τους είχαν δοθεί εξουσία να κρίνουν. Και είδα τις ψυχές εκείνων που είχαν αποκεφαλιστεί για τη μαρτυρία τους για τον Ιεσιούα και για τον λόγο του Θεού, και εκείνων που δεν είχαν προσκυνήσει το θηρίο ή την εικόνα του και δεν είχαν λάβει το σημάδι του στα μέτωπα ή στα χέρια τους. Και ήρθαν στη ζωή και βασίλεψαν μαζί με τον Χριστό για χίλια χρόνια. Αποκάλυψη 20:5 Οι υπόλοιποι νεκροί δεν ήρθαν στη ζωή παρά μόνο όταν συμπληρώθηκαν τα χίλια χρόνια. Αυτή είναι η πρώτη ανάσταση. Αποκάλυψη 20:6 Ευλογημένος και άγιος είναι αυτός που έχει μέρος στην πρώτη ανάσταση. Πάνω από αυτούς ο δεύτερος θάνατος δεν έχει δύναμη, αλλά θα είναι ιερείς του Θεού και του Χριστού και θα βασιλεύουν μαζί Του για χίλια χρόνια. Ιωάννης 5:24 «Ασφαλώς, σας λέω, όποιος ακούει τον λόγο μου και πιστεύει σε αυτόν που με έστειλε, έχει ζωή αιώνια, και δεν θα έρθει σε κρίση, αλλά πέρασε από τον θάνατο στη ζωή. 25 Βεβαίως, σας λέω, έρχεται η ώρα, και τώρα είναι, που οι νεκροί θα ακούσουν τη φωνή του Υιού του Θεού. και όσοι ακούσουν θα ζήσουν. 26 Διότι όπως ο Πατέρας έχει ζωή μέσα του, έτσι έδωσε στον Υιό να έχει ζωή μέσα του, 27 και του έδωσε εξουσία να εκτελεί επίσης κρίση, επειδή είναι ο Υιός του Ανδρας. 28 Μην θαυμάζετε γι' αυτό. γιατί έρχεται η ώρα κατά την οποία όλοι όσοι είναι στους τάφους θα ακούσουν τη φωνή του 29 και θα βγουν έξω—όσοι έκαναν καλό, στην ανάσταση της ζωής, και όσοι έκαναν το κακό, στην ανάσταση της καταδίκης. 30 Δεν μπορώ να κάνω τίποτα από μόνος μου. Όπως ακούω, κρίνω. και η κρίση μου είναι δίκαιη, γιατί δεν ζητώ το δικό Μου θέλημα αλλά το θέλημα του Πατέρα που με έστειλε. Δανιήλ 12:2 Και πολλοί από εκείνους που κοιμούνται στο χώμα της γης θα ξυπνήσουν, άλλοι για αιώνια ζωή, άλλοι για ντροπή και αιώνια περιφρόνηση.3 Όσοι είναι σοφοί θα λάμψουν. Ιωάννης 11:23 Ο Ιεσιούα της είπε: «Ο αδελφός σου θα αναστηθεί.» 24 Η Μάρθα του είπε: «Ξέρω ότι θα αναστηθεί στην ανάσταση την τελευταία ημέρα». Ο Ιεσιούα της είπε: «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή. Αυτός που πιστεύει σε μένα, αν και πεθάνει, θα ζήσει. 26 Και όποιος ζει και πιστεύει σε μένα, δεν θα πεθάνει ποτέ. Το πιστεύεις αυτό;» Πράξη 4:1 Καθώς μιλούσαν στον λαό, οι ιερείς, ο αρχηγός του ναού και οι Σαδδουκαίοι ήρθαν επάνω τους, 2 θορυβημένοι πολύ που δίδασκαν τον λαό και κήρυξαν στον Ιεσιούα την ανάσταση από τους νεκρούς. Πράξεις 23:6 Όταν όμως ο Παύλος κατάλαβε ότι το ένα μέρος ήταν Σαδδουκαίοι και το άλλο Φαρισαίοι, φώναξε στο συμβούλιο: «Άνδρες και αδελφοί, είμαι Φαρισαίος, γιος Φαρισαίου. για την ελπίδα και την ανάσταση των νεκρών κρίνω!». ● Πράξη 24:15-16 Έχω ελπίδα στον Θεό, την οποία αποδέχονται και οι ίδιοι, ότι θα υπάρξει ανάσταση των νεκρών, δικαίων και αδίκων. 16 Έτσι λοιπόν, εγώ ο ίδιος προσπαθώ πάντα να έχω συνείδηση χωρίς προσβολή προς τον Θεό και τους ανθρώπους. ● 1 Θεσσαλονικείς 4:13-18 Αλλά δεν θα ήθελα να αγνοείτε, αδελφοί, σχετικά με αυτούς που κοιμούνται, ώστε να μη λυπηθείτε, όπως και οι άλλοι που δεν έχουν ελπίδα. 14) Επειδή πιστεύουμε ότι ο Ιεσιούα πέθανε και αναστήθηκε, πιστεύουμε επίσης ότι ο Ιεχωβά θα φέρει μαζί του τον Ιεσιούα εκείνους που έχουν αποκοιμηθεί μαζί Του. 15) Γι' αυτό σας λέμε με το λόγο του Κυρίου, ότι εμείς που είμαστε ζωντανοί και παραμένουμε μέχρι την έλευση του Κυρίου δεν θα εμποδίσουμε αυτούς που κοιμούνται.16 Γιατί ο ίδιος ο Ιεσιούα θα κατέβει από τον ουρανό με μια κραυγή, με η φωνή του αρχαγγέλου και με τη σάλπιγγα του Θεού, και οι νεκροί εν Χριστώ θα αναστηθούν πρώτοι. 17) Τότε εμείς που είμαστε ζωντανοί και παραμένουμε θα αρπχτούμε μαζί τους στα σύννεφα, για να συναντήσουμε τον Κύριο στον αέρα· και έτσι, θα είμαστε πάντα με τον Κύριο. 18) Επομένως παρηγορήστε ο ένας τον άλλον με αυτά τα λόγια» What did Jesus say about a man going to heaven? John 3:13 And no man hath ascended up to heaven, but he that came down from heaven, even the Son of man which is in heaven. Is King David, a man after God’s heart, in heaven? Acts 2:34 For David is not ascended into the heavens... Is King David still in the grave? Acts 2:29 Men and brethren, let me freely speak unto you of the patriarch David, that he is both dead and buried, and his sepulcher is with us unto this day What did Jesus say about those dead in the grave? John 5:28 Marvel not at this: for the hour is coming, in the which all that are in the graves shall hear his voice. What did Jesus call this event when all that are dead would hear His voice? John 5:29 and shall come forth; they that have done good, unto the resurrection of life; and they that have done evil, unto the resurrection of judgment. (ASV) At the resurrection, will you live forever? Luke 20:36 Neither can they die anymore: for they are equal unto the angels; and are the children of God, being the children of the resurrection.

This marriage relationship was established by God because national Israel typified and foreshadowed the spiritual Israel of God which was to become the eternal bride of Christ. The Marriage supper of the Lamb When and where will the marriage supper of the Lamb take place? ΓΑΜΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ _cc781905-5cde-bbd35-319 Αυτή η γαμήλια σχέση ιδρύθηκε από τον Θεό επειδή το εθνικό Ισραήλ ήταν χαρακτηριστικό και προεικόνιζε τον πνευματικό Ισραήλ του Θεού που επρόκειτο να γίνει η αιώνια νύφη του Χριστού. _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_5cf, επειδή γνωρίζουμε τον πνευματικό γάμο του Ισραήλ Το παράπονο του Θεού που καταγράφεται στο εδάφιο Ιερεμίας 3:14 σχετικά με την πνευματική πορνεία που ασκεί η γυναίκα Του: (το χρυσό μοσχάρι) Γυρίστε, ω παιδιά που οπισθοχωρούν, λέει ο Κύριος. γιατί είμαι παντρεμένος μαζί σου:... Δεν ήταν παντρεμένος μαζί τους ως άτομα. Ως άτομα, ήταν πνευματικά παντρεμένοι με το νόμο του Θεού. Αντίθετα, ήταν παντρεμένος μαζί τους ως εταιρική οντότητα._cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58, αλλά αντιμετώπισε πραγματικό πρόβλημα. Σε καμία στιγμή στην ιστορία του εθνικού Ισραήλ δεν ήταν πιστοί. Επανειλημμένα ποθούσαν άλλους θεούς. με την πορνική σύζυγό Του; Σύμφωνα με τον αιώνιο νόμο του Θεού, απαιτείται θάνατος για τη μοιχική σύζυγο. ήταν έξω από το εθνικό Ισραήλ ότι ο Χριστός επρόκειτο να έρθει. Επιπλέον, το σχέδιο του Θεού ήταν να χρησιμοποιήσει το εθνικό Ισραήλ ως παράδειγμα της υπομονής και του ελέους Του. Θυμηθείτε, στην παραβολή του Λουκά 13 η συκιά που επανειλημμένα δεν είχε καρποφορήσει επρόκειτο να κοπεί. Αλλά τότε έπρεπε να δοθεί μια ακόμη ευκαιρία. Εάν δεν υπήρχε ακόμη φρούτο, έπρεπε να κοπεί._51949 136bad5cf58d_ Η Παραβολή των Δέκα Παρθένων Ματθαίος 25:1-13 1 «Τότε η βασιλεία των ουρανών θα είναι σαν δέκα παρθένες που πήραν τα λυχνάρια τους και πήγαν να συναντήσουν τον γαμπρό. 2 Πέντε από αυτούς ήταν ανόητοι και πέντε ήταν σοφοί. 3 Διότι όταν οι ανόητοι έπαιρναν τα λυχνάρια τους, δεν έπαιρναν λάδι μαζί τους, 4 αλλά οι σοφοί πήραν φιάλες με λάδι με τα λυχνάρια τους. 5 Καθώς ο γαμπρός καθυστέρησε, όλοι νύσταξαν και κοιμήθηκαν. 6 Αλλά τα μεσάνυχτα ακούστηκε μια κραυγή: «Εδώ είναι ο γαμπρός! Βγες να τον συναντήσεις ». 7 Τότε όλες εκείνες οι παρθένες σηκώθηκαν και έκοψαν τα λυχνάρια τους. 8 Και οι ανόητοι είπαν στους σοφούς: «Δώστε μας λίγο από το λάδι σας, γιατί οι λάμπες μας σβήνουν». εμάς και για εσάς. Αντ' αυτού, πηγαίνετε στους αντιπροσώπους και αγοράστε μόνοι σας». 10 Και ενώ επρόκειτο να αγοράσουν, ήρθε ο γαμπρός, και όσοι ήταν έτοιμοι μπήκαν μαζί του στο γαμήλιο δείπνο, και η πόρτα έκλεισε. 11 Μετά ήρθαν και οι άλλες παρθένες, λέγοντας: Κύριε, Κύριε, άνοιξέ μας. 12 Εκείνος όμως απάντησε: «Αλήθεια, σας λέω, δεν σας ξέρω». 13 Αγρυπνείτε, λοιπόν, γιατί δεν γνωρίζετε ούτε την ημέρα ούτε την ώρα. Σε αυτή την παραβολή, υπάρχουν πέντε κρίσιμες λέξεις που απαιτούν ορισμό για να μπορέσουμε να εξαγάγουμε το πλήρες νόημα που επιδιώκουμε… αυτές οι πέντε λέξεις είναι: (σελίδα 16) Σοφός: Ο σοφός είναι αυτός που ακούει και υπακούει. Ψαλμός 19:7 Ο νόμος του Ιεχωβά είναι τέλειος, αναζωογονεί την ψυχή. η μαρτυρία του Ιεχωβά είναι βέβαιη, κάνει σοφούς τους απλούς· _cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ Matthew 7:24 “Everyone then who hears these words of mine and does them will be_cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ σαν σοφός που έχτισε το σπίτι του στον βράχο. Ανόητοι: Οι ανόητοι είναι αυτοί που είναι ανυπάκουοι. Οι ανόητοι μισούν την οδηγία. (Τορά σημαίνει «οδήγηση», καθώς σχετίζεται με τον Λόγο του Θεού). Παροιμίες 1:7 Ο φόβος του Κυρίου (ΓΧΒΧ) είναι η αρχή της γνώσης. οι ανόητοι περιφρονούν τη σοφία και την οδηγία. Παροιμίες 10:8 Ο σοφός της καρδιάς θα λάβει εντολές, αλλά ο ανόητος θα καταστρέψει. Ματθαίος 7:26 Και όποιος ακούει αυτά τα λόγια μου και δεν τα κάνει, θα μοιάζει με έναν ανόητο που έχτισε το σπίτι του στην άμμο. Λάμπα: Αυτή είναι η εντολή. Παροιμίες 6:23 Γιατί η εντολή είναι λυχνάρι και η διδασκαλία φως, και οι επιτιμήσεις της πειθαρχίας είναι ο τρόπος ζωής, ΦΩΣ: ΤΟ ΦΩΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ, Η ΤΟΡΑ. Παροιμίες 6:23 Διότι η εντολή είναι λυχνάρι και η διδασκαλία φως, και οι επιτιμήσεις της διαπαιδαγώγησης είναι η οδός της ζωής, Φως: Το φως είναι ο νόμος, η Τορά. Παροιμίες 6:23 Διότι η εντολή είναι λυχνάρι και η διδασκαλία φως, και οι επιτιμήσεις της διαπαιδαγώγησης είναι η οδός της ζωής, Λάδι: Είναι η επιθυμία για υπακοή. Πριν διαβάσετε αυτήν την εντολή, θυμηθείτε ότι η λάμπα είναι «η εντολή» και το φως είναι «ο νόμος». Λευιτικό 24:2 «Δώστε εντολή στον λαό του Ισραήλ να σας φέρει καθαρό λάδι από χτυπημένες ελιές για το λυχνάρι, ώστε ένα φως να παραμένει αναμμένο τακτικά. -3194-bb3b-136bad5cf58d_ Να θυμάστε, το τελικό αποτέλεσμα είναι ο καθορισμός του ποιος είναι ευπρόσδεκτος στην οικειότητα με τον γαμπρό. Όσοι έχουν φως είναι ευπρόσδεκτοι. Το φως είναι η προϋπόθεση για το κατάλληλο αποτέλεσμα. Σκέψου το. Το τέλος ήταν ότι οι ανόητοι δεν είχαν ΦΩΣ, αυτό πρέπει να το έχουμε υπόψη σε όλη αυτή τη διδασκαλία. Ας ξεκινήσουμε Βιβλικός ορισμός των όρων: Αποκάλυψη 19:6-96 Τότε άκουσα αυτό που φαινόταν να είναι η φωνή ενός μεγάλου πλήθους, σαν το βρυχηθμό πολλών υδάτων και σαν τον ήχο των δυνατών κραυγών βροντής, να φωνάζει: «Αλληλούια! For Yehovah our Elohim the Almighty reigns.7 Let us rejoice and exult and give him the Η δόξα, για τον γάμο του Αρνιού, ήρθε, και η Νύφη του έχει ετοιμαστεί. 8 της επετράπη να ντυθεί η ίδια με εκλεκτό λινό, λαμπερό και αγνό»—για τους σωστούς άγγελους λέγεται9. [α] σε μένα, «Γράψε αυτό: Μακάριοι όσοι είναι προσκεκλημένοι στο γαμήλιο δείπνο του Αρνίου». Και μου είπε: «Αυτά είναι τα αληθινά λόγια του Θεού». 25 Σύζυγοι, αγαπάτε τις γυναίκες σας, όπως ο Χριστός αγάπησε την εκκλησία και παρέδωσε τον εαυτό του για αυτήν (σελίδα 17) 14 Επιστρέψτε, ΤΩΝ άπιστων γιων», δηλώνει ο ΚΥΡΙΟΣ. Γιατί εγώ είμαι κύριος για σένα, και θα σε πάρω έναν από μια πόλη και δύο από μια οικογένεια, και θα σε φέρω στη Σιών». 15 «Τότε θα σου δώσω ποιμένες σύμφωνα με την καρδιά Μου, που θα σε τρέφουν με γνώση και κατανόηση…» Διότι σε ζηλεύω με θεοσεβή ζήλια· γιατί σε αρραβωνιάστηκα με έναν άντρα για να σε παρουσιάσω ως μια αγνή παρθένα στον Χριστό». (2 Κορινθίους 11:2) (Ιωάννης 14:1-4) «Ας μην ταράζεται η καρδιά σας· πιστεύετε στον Θεό, πιστεύετε και σε εμένα. Στο σπίτι του Πατέρα μου υπάρχουν πολλά αρχοντικά· αν δεν ήταν έτσι, θα είχα σας είπα. Πάω να σας ετοιμάσω τόπο. Και αν πάω και σας ετοιμάσω τόπο, θα έρθω ξανά και θα σας πάρω κοντά μου· για να είστε εκεί όπου είμαι εγώ, να είστε και εσείς. ξέρεις, και όπως εσύ ξέρεις». (Μάρκος 13:32-37) «Αλλά για εκείνη την ημέρα και εκείνη την ώρα κανείς δεν γνωρίζει, ούτε οι άγγελοι στον ουρανό, ούτε ο Υιός, αλλά ο Πατέρας. Διότι ο Υιός του Ανθρώπου είναι σαν άνθρωπος που ταξιδεύει μακριά, που άφησε το σπίτι του και έδωσε εξουσία στους δούλους του και σε κάθε άνθρωπο το έργο του και πρόσταξε τον θυρωρό να αγρυπνεί. όταν έρθει ο κύριος του σπιτιού, το βράδυ, ή τα μεσάνυχτα, ή στο λάλημα του κόκορα ή το πρωί: μήπως έρθει ξαφνικά να σας βρει να κοιμάστε. Και αυτό που σας λέω το λέω σε όλους, Προσέξτε."_cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_ «Ενώ ο γαμπρός χτίζει το νέο σπίτι, η νύφη περιμένει και φοράει ένα πέπλο και μια κορδέλα με τα νομίσματα. Αυτό δείχνει ότι ανήκει μόνο στον γαμπρό· δεν είναι πλέον διαθέσιμη. Ετοιμάζεται για τον γάμο της φτιάχνει κουβέρτες, προσπαθώντας να γίνει η γυναίκα Παροιμία 31: 10-31. Δείχνει επίσης ευγνωμοσύνη στην οικογένειά της που την μεγάλωσε και επιδιορθώνει τις πληγωμένες σχέσεις. Ό,τι κι αν γίνει, sh Έπρεπε να είμαι έτοιμος γιατί θα ερχόταν το βράδυ." _cc781905-5cde-31195-bbd31194-bbd

"Do you want to believe what the Bible says or what you have been taught it says? I can prove it The Final Verdict "The cross was never meant to be a place where the Law died; it was the place where the Penalty was paid so that you could finally be empowered to obey. If you come to the cross but flee from the Commandments, you haven't been saved —you've just been comforted in your rebellion."You’re like a convict handed a full pardon who chooses to stay locked up just for the free meals." Stop turning back. The same Yeshua who bled for you is the same God who wrote the Commandments with His own finger. "You cannot have the King without His Commandments. Choose the whole Truth, or you have nothing at all." Betrayal of God Names matters 12 tribes of Israel Γεια σου Κρίστιαν, έχεις πρόβλημα, πού το λέει αυτό στη γραφή; Ο Χριστός γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου. Ότι πέθανε τη Μεγάλη Παρασκευή και αναστήθηκε την Κυριακή του Πάσχα; Το Σάββατο άλλαξε σε ημέρα της Ανάστασης και είναι εντάξει να το δουλέψουμε; Ο νόμος και ο Χριστός καρφώθηκε σε ένα δέντρο; Ότι οι Χριστιανοί ονομάζονται στη νέα διαθήκη; Ότι δεν χρειάζεται να ζήσεις όπως ο Χριστός; Μπορείτε να αγγίξετε και να φάτε οποιοδήποτε ακάθαρτο κρέας; Είναι εντάξει για να γιορτάσουμε τα Χριστούγεννα, το Πάσχα και τις Απόκριες; Ότι δεν χρειάζεται να μπολιαστείς στο Ισραήλ για να σωθείς; Πότε πεθαίνουν οι Χριστιανοί πάνε στον Παράδεισο; Μόλις αποθηκευτεί αποθηκεύεται πάντα; Η βάπτιση είναι μόνο συμβολική; Ο παλιός Δόκιμος είναι για τους Εβραίους; Οι Χριστιανοί θα αρπαχτούν και οι Εβραίοι θα μείνουν πίσω; Κανείς δεν μπορεί να σταματήσει την αμαρτία. 9. The Legal Contradiction You claim the blood of Yeshua washed away your sins. But 1 John 233:4 says sin is the breaking of the Law. The Confrontation: "How can you celebrate being saved from your sins while simultaneously bragging that you don't have to keep the Law? If the Law is gone, then sin no longer exists, and you didn't even need a Savior. Read 1 John 3:4." The Verse: "Whosoever committeth sin transgresseth also the law: for sin is the transgression of the law." The Shock: "If you refuse to keep the Commandments, you are saying, 'I want to be forgiven for breaking the rules, but I reserve the right to keep breaking them.' That isn't faith; that is a legal insult to the Judge. You are asking for a pardon while holding the weapon you used to commit the crime." The "Love" Deception Most people say, "I don't need the Commandments; I just love God." The Confrontation: "You claim to love the Creator, but you refuse to listen to how He wants to be loved. The Bible doesn't let you define love your way. Read 1 John 5:3." The Verse: "For this is the love of God, that we keep his commandments: and his commandments are not grievous." The Shock: "If you turn away when confronted by the Commandments, you are proving that you don't actually love God—you love the feeling of being forgiven. You love yourself, not the Creator." The "Narrow Gate" vs. The "Wide Cross" People want a "Wide Cross" that accepts everyone regardless of their rebellion. But Yeshua described a Narrow Gate. The Confrontation: "Modern religion has invented a broad path where you can confess Messiah with your lips but live like the rest of the world. But the real Yeshua didn't offer a frictionless road. Read Matthew 7:13-14." The Verse: "Enter by the narrow gate; for wide is the gate and broad is the way that leads to destruction, and there are many who go in by it. Because narrow is the gate and difficult is the way which leads to life, and there are few who find it." The Shock: "The Gate is narrow because the Commandments are the boundary. If you turn around when you see the requirements of the Sabbath, the Dietary Laws, and the Appointed Times, you are choosing the Wide Road. You are essentially saying the price of following the real Yeshua is too high. You would rather have a comfortable lie than a difficult Truth." The "Great Disconnect" (The Hypocrisy of the Covenant) This is the "Great Disconnect" of modern Christianity. People treat the cross like a drive-through window for mercy, but they treat the Commandments like a wall they refuse to climb. The Confrontation: "You want the benefits of a King without honoring His jurisdiction. You claim the protection of the Blood of the Covenant, but you flatly reject the Terms of the Covenant. You cannot sign a legal contract, claim the inheritance, and then tear up the stipulations. Read Hebrews 10:29." The Verse: " Of how much worse punishment, do you suppose, will he be thought worthy who has trampled the Son of God underfoot, counted the blood of the covenant by which he was sanctified a common thing, and insulted the Spirit of grace?" The Shock: "If you are delivering this as a 'Shock and Awe' message, you have to expose the hypocrisy of wanting the Blood of the Covenant while rejecting the Terms of the Covenant. To take His blood for your cleansing while calling His Sabbath or His dietary instructions 'done away with' is to treat His sacrifice as a cheap license for lawlessness. You aren't honoring the Savior; you are treating the ultimate cosmic execution as a get-out-of-jail-free card so you can keep running your own life." . The Cowardice of the Partial Convert "You are willing to walk to the cross because it feels like a gift, but you turn your back the moment you see the Commandments. You want a Savior, but you refuse a Lord." The Confrontation: "You have a selective faith that only accepts the parts of God that give you comfort while fleeing from the parts that demand your submission. You want the security of His sacrifice, but you are too terrified to let Him govern your schedule, your plate, or your lifestyle. Read Luke 6:46." The Verse: "But why do you call Me ‘Lord, Lord,’ and do not do the things which I say?" The Shock: "A partial conversion is nothing more than spiritual cowardice. It is the mindset of a person who wants the crown but despises the crown's authority. True conversion requires a total surrender of your self-will. If you only obey God when it aligns with what you already wanted to do, you aren't serving the King—you are still serving yourself." The Proof of Love In John 14:15, Yeshua directly links love to action, removing all room for emotional sentimentality or lip service. The Confrontation: "You can weep at the altar, raise your hands during the worship songs, and tell anyone who will listen how much you love Jesus. But the Messiah Himself does not measure your love by your goosebumps or your tears. He measures it by your track record of obedience. Read John 14:15." The Verse: "If ye love me, keep my commandments." The Shock: "To claim you love Him while walking in open defiance of His Torah—ignoring His Sabbath, His Dietary Laws, and His Appointed Times—is a profound delusion. You are treating the King of Kings like a casual boyfriend whom you can sweet-talk while completely ignoring his boundaries and expectations. True love isn't an emotion you feel; it is a legal, actionable commitment to submit to His authority." Testing Your Profession In 1 John 2:4, the Scripture sets an absolute, uncompromising standard for anyone who claims to belong to the Almighty, emphasizing that lip service without a changed life is a falsehood. The Confrontation: "You tell people you have a personal relationship with the Creator. You check the box on your social media profile, wear the jewelry, and claim to 'know' Him. But the Bible has a brutal, single-sentence test to determine if you are telling the truth or telling a lie. Read 1 John 2:4." The Verse: "He that saith, 'I know him,' and keepeth not his commandments, is a liar, and the truth is not in him." The Shock: "This isn't a suggestion; it's a legal verdict from the Word of God. According to the Apostle John, if you boast about knowing the Savior but refuse to guard His Torah—His Sabbath, His Dietary Laws, and His Appointed Times—the Bible doesn't call you a 'growing Christian' or a 'believer under grace.' It calls you a liar. If your profession of faith doesn't alter your lifestyle, your calendar, and your obedience, your testimony is nothing but a fraudulent presentation to the world." The Distinction (Stumble vs. Betrayal) You have to know the difference between a servant who trips on the path and a rebel who walks off it. The Confrontation: "Many people excuse their lifelong disregard for God's instructions by saying, 'Nobody's perfect, we all stumble.' But there is a massive legal difference between a soldier who falls in the mud during battle and a deserter who runs to the enemy's camp. Read Proverbs 24:16." The Verse: "For a righteous man may fall seven times and rise again, but the wicked shall fall into calamity." The Shock: "A stumble is a mistake made while trying to stay on the narrow path, followed by immediate repentance (Teshuvah). Betrayal is the intentional decision to walk away from the path because you prefer your own way over His. Bottom Line: Betrayal is knowing the Master’s house rules and choosing to treat them as optional. When you know the Sabbath, the Dietary Laws, and the Appointed Times are His standard, yet you deliberately choose to treat them as suggestions, you aren't stumbling—you are walking in open revolt." The Reality of False Conversion: Just Getting Wet True salvation demands a total legal surrender: absolute repentance, a dedication to obedience, and the execution of baptism. If you go through these motions without a radical change of mind and direction, you are simply getting wet. The Confrontation: "People treat baptism like a magical ritual that automatically punches their ticket to heaven, regardless of how they live afterward. But water cannot wash away a rebellious heart. You walk out of the water just as lost as you went in, because an unrepented record of debt cannot be canceled. Read Acts 5:32." The Verse: " And we are His witnesses to these things, and so also is the Holy Spirit whom God has given to those who obey Him." The Shock: "To legally belong to the Creator, you must receive His Holy Spirit and actively walk in His Truth. But here is the hard line: God will never give His Holy Spirit to those who choose to live in disobedience. If your lifestyle still rejects the Sabbath, the Dietary Laws, and His Appointed Times, you are operating without the Spirit of Christ. You haven't been born again; you just went for a swim while holding onto your sins." The Execution of Spiritual Blindness Without the indwelling of the Spirit, a devastating spiritual sentence is carried out against you. The Confrontation: "You think you can reject the Master's instructions and still have spiritual clarity. But the moment you walk away from His Torah, a legal judgment takes place in your mind. You are stripped of your discernment, leaving you completely vulnerable. Read Isaiah 29:10." The Verse: "For the Lord has poured out on you the spirit of deep sleep, and has closed your eyes, the prophets; and He has covered your heads, the seers." The Shock: "Without the indwelling of the Spirit, a devastating spiritual sentence is carried out against you: The Standard of True Alignment True alignment with the Almighty cannot be faked, bartered, or replaced by a pastoral ritual. It requires a two-part structural reality. The Confrontation: "Many believe that a regular church attendance record, a title, or a recommendation from a pastor gives them legal standing before the throne. But the Judge does not accept human credentials or forged paperwork. Read John 4:24." The Verse: "God is Spirit, and those who worship Him must worship in spirit and truth." The Shock: "True alignment requires a two-part structural reality: An Internal Transformation executed strictly by the Holy Spirit. An Unwavering Commitment to worship Him in Spirit and in absolute, uncompromised Truth. Without both, you are standing in a courtroom trying to present a fraudulent contract to the Judge. You cannot bring the 'spirit' of emotional worship while throwing out the 'truth' of His Commandments, nor can you bring cold ritual without the Spirit. If you lack either one, the contract is null and void, and you are legally exposed before the Court." The Resurrection: The "True" Hope In the Hebrew mindset, the reward isn't "going to heaven" as a disembodied soul. The reward is the Resurrection of the Body at the end of the age. The Confrontation: "Modern religion has invented a sentimental, unbiblical fairy tale about floating off to heaven on a cloud the moment you die. This pagan view of a disembodied afterlife completely bypasses the central hope of the scriptures: the physical resurrection from the dead. Read John 3:13 and Acts 2:34." The Verses: * Yeshua’s Fact: "No one has ascended to heaven but He who came down from heaven, that is, the Son of Man who is in heaven." (John 3:13) David’s Fact: "For David did not ascend into the heavens..." (Acts 2:34) The Shock: "The Biblical Timeline is clear: when a person dies, they return to the dust—entering a state of sleep in Sheol—where they remain until they are awakened by the Master at the 'Last Trumpet.' By replacing the Resurrection with an instant escape-to-heaven philosophy, you strip the return of Messiah of its ultimate power. You don't go to Him in the sky forever; He comes down here to awaken His saints from the dirt, conquer death, and establish His physical Kingdom on the earth." The "Thief on the Cross" Objection This is the verse most often used by the carnal mind to "prove" that people go to heaven immediately when they die, bypassing the resurrection. The Confrontation: "People point to the thief on the cross as a get-out-of-jail-free card for an instant escape to heaven. They use one sentence to wipe out the entire biblical timeline of the resurrection. But they are completely missing the grammatical and historical reality of the text. Read Luke 23:43." The Verses: * The Thief's Request: "Lord, remember me when You come into Your kingdom." (Luke 23:42) Yeshua's Response: "And Jesus said to him, 'Assuredly, I say to you, today you will be with Me in Paradise.'" (Luke 23:43) The Shock: " The original Greek text had no punctuation or commas. Where a translator places the comma completely changes the meaning: Interpretation A (Traditional): 'Truly I tell you, today you will be with me...' Interpretation B (Hebrew Context): 'Truly I tell you today, you will be with me in paradise.' The absolute proof is that Yeshua Himself did not go to Paradise or heaven that afternoon. He went into the heart of the earth for three days and three nights. Three days later, He told Mary Magdalene in John 20:17, 'Do not cling to Me, for I have not yet ascended to My Father.' If the Master Himself hadn't gone to heaven yet, the thief wasn't there either. Yeshua was giving a solemn promise on that specific day of crucifixion that the thief would ultimately have a place in the future, physical Kingdom at the resurrection." The "Truth Only" Summary According to the literal text, when a person dies, they "rest" or "sleep" in the grave (Sheol). They remain there, unconscious of the passage of time, until the Resurrection at the return of Yeshua. The Confrontation: " Stop looking for an escape hatch into a disembodied, spiritualized ether. The Almighty created man from the dirt of the ground, and His ultimate plan has always been a physical, earthly inheritance. The focus of the end times is not about us going up to live with Him—it is about Him coming down to live with us. Read Revelation 21:3." The Verse: " And I heard a loud voice from heaven saying, ‘Behold, the tabernacle of God is with men, and He will dwell with them, and they shall be His people. God Himself will be with them and be their God.’" The Shock: "The 'True' destination for the righteous is not a distant heaven, but a restored Earth where the Master sets up His throne. You are not going to spend eternity floating away from the physical creation; you are going to be resurrected into an incorruptible body to rule and reign right here on the ground. To cling to the traditional 'heavenly reward' is to fundamentally misunderstand the destination of the Narrow Road." To address the "true rapture" using the Truth Only approach, we must distinguish between the popular modern "Left Behind" theory and what is actually written in the original Greek and Hebrew manuscripts. The Confrontation: " Modern church culture has fed you a comforting fairy tale of a secret, silent escape pod designed to snatch you away before things get difficult. You’ve been trained to look for a backdoor out of tribulation instead of preparing your house to endure it. Read 1 Thessalonians 4:17." The Verse: "Then we who are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we shall always be with the Lord." The Shock: "The word 'Rapture' does not even appear in your English Bible. It comes from the Latin rapio, translating the Greek harpazo (to snatch or seize). But the modern church has completely twisted the mechanics, the timing, and the purpose of this event to fit a narrative that the ancient prophets and apostles never taught." 1. The Timeline: Pre-Tribulation vs. Post-Tribulation The most common modern teaching suggests that believers disappear before a time of trouble. However, if we look at the literal words of Yeshua, the sequence is completely reversed. The Verse (Matthew 24:29-31): "Immediately after the tribulation of those days... they will see the Son of Man coming on the clouds of heaven with power and great glory. And He will send His angels with a great sound of a trumpet, and they will gather together His elect from the four winds..." The Shock: "In the literal words of the Messiah Himself, the 'gathering'—what you call the Rapture—happens after the tribulation, not before. The modern church is prepping people for an escape that isn't coming, leaving an entire generation completely unequipped to stand firm in the face of the enemy." 2. The "One Taken, One Left" Misconception Many people use Matthew 24:40 ("two men will be in the field; one will be taken and one left") to describe a secret vanishing act of the righteous. But in a Hebrew context, being 'taken' is a death sentence. The Verse (Matthew 24:38-39): "For as in the days before the flood, they were eating and drinking, marrying and giving in marriage, until the day that Noah entered the ark, and did not know until the flood came and took them all away, so also will the coming of the Son of Man be." The Shock: "Go back to the pattern of Noah's day. The ones 'taken' were not the righteous flying away to safety—the ones 'taken' were the wicked who were swept away by the judgment of the flood to their destruction! The ones 'left behind' were Noah and his family, the righteous who remained on the ground to inherit the cleansed earth. You are actively praying for the wrong outcome." 3. The Historical Origin of the Secret Escape If this secret, pre-tribulation flight plan isn't in the literal words of Scripture, where did it come from? The Fact: "This doctrine was virtually unknown for the first 1,800 years of Church history. It was popularized around 1830 AD by John Nelson Darby, who developed a system called 'Dispensationalism.' It became cement in the American mind when it was printed in the study footnotes of the Scofield Reference Bible in 1909. You are risking your spiritual survival on a 19th-century human invention that was cross-referenced into your margins." 4. The Hebrew Concept: The Royal Meeting In the ancient world, when a King or a Bridegroom approached a city, the citizens did not run out to meet him so they could escape with him back to his home. They went out to escort him into their territory. The Verse (Matthew 25:6): "And at midnight a cry was heard: ‘Behold, the bridegroom is coming; go out to meet him!’" The Shock: " In 1 Thessalonians 4:17, the Greek word for 'meet' is apantesis. In ancient custom, and in every other New Testament usage (like the Parable of the Ten Virgins), apantesis means going out to greet an arriving dignitary and immediately turning around to escort him back to where he was heading. The 'Rapture' is not a flight away to heaven for seven years; it is a glorious, royal welcome in the air to meet the arriving King, Yeshua, as He descends to execute judgment and establish His permanent Kingdom right here on E arth."

Because of the multiplication of wickedness, the love of most will grow cold. 13 But the one who perseveres to the end will be saved. 14 And this gospel of the kingdom will be preached in all the world as a testimony to all nations, and then the end will come. Όλοι θα κριθούμε! Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν ακούσει ποτέ για αυτό το στίχο… Ματθαίος 24:12 Εξαιτίας του πολλαπλασιασμού της κακίας, η αγάπη των περισσότερων θα παγώσει. 13 Αλλά αυτός που θα υπομείνει μέχρι τέλους θα σωθεί. 14 Και αυτό το ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχτεί σε όλο τον κόσμο ως μαρτυρία σε όλα τα έθνη, και τότε θα έρθει το τέλος.… Ιάκωβος 1:12 Μακάριος είναι ο άνθρωπος που παραμένει σταθερός υπό δοκιμασία, γιατί όταν αντέξει στη δοκιμασία θα λάβει το στεφάνι της ζωής, που έχει υποσχεθεί ο Θεός σε όσους τον αγαπούν. Ο Ιεχωβά ορίζει την αγάπη ως τήρηση των εντολών Του, όλες. Έστειλε τον Υιό Του για να μας τους διδάξει και να τους ζήσει ως παράδειγμα για εμάς. Οι σύγχρονοι Χριστιανοί έχουν την ψευδή υπόθεση ότι οι εντολές είναι μόνο για τους Εβραίους να ακολουθούν. Φαίνεται να ξεχνούν ότι ο Ιησούς τους (Γεσιούα) είναι Εβραίος. Acts: 17:30 «Ο Θεός παρέβλεψε την άγνοια των ανθρώπων για αυτά τα πράγματα παλαιότερα, αλλά τώρα διατάζει όλους παντού να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους και να στραφούν σε αυτόν. Ιωάννης 14:15 Εάν με αγαπάτε, θα τηρείτε τις εντολές Μου. Φαίνεται να υπάρχει μια υπόθεση ότι ο Ιεχωβά θα παραβλέψει όλες τις ασυνετίες μας επειδή «Γνωρίζει την καρδιά μου», το πρόβλημα είναι ότι γνωρίζει την καρδιά μας και τους αποκαλεί δόλιους και άρρωστους. Υπάρχουν 12 στίχοι για τις κακές καρδιές. Ιερεμίας 17:9 «Η καρδιά είναι πιο δόλια από όλα τα άλλα και είναι απελπισμένα άρρωστη· Ποιος μπορεί να το καταλάβει; Οι επόμενοι στίχοι επιβεβαιώνουν ότι κανείς δεν μπορεί να μας αρπάξει από τα χέρια του Yeshua, ωστόσο μπορούμε να Του γυρίσουμε την πλάτη και να φύγουμε. Αυτό το αποδεικνύουμε όταν σταματάμε να τηρούμε τις εντολές του Ιεχωβά. Ιωάννης 10:27 Τα πρόβατά μου ακούνε τη φωνή Μου. Τους ξέρω και Με ακολουθούν. 28 Τους δίνω αιώνια ζωή, και δεν θα χαθούν ποτέ. Κανείς δεν μπορεί να τα αρπάξει από το χέρι Μου. 29 Ο Πατέρας μου που μου τα έδωσε είναι μεγαλύτερος από όλους. Κανείς δεν μπορεί να τα αρπάξει από το χέρι του Πατέρα Μου.… Ησαΐας 1:17 Μάθετε να κάνετε καλό. Ζητήστε δικαιοσύνη, επικρίνετε τους αδίστακτους, υπερασπιστείτε το ορφανό παράκληση για τη χήρα. 18 «Ελάτε τώρα και ας συζητήσουμε μαζί», λέει ο Κύριος, «αν και οι αμαρτίες σας είναι κόκκινες, θα είναι λευκές σαν το χιόνι· αν και είναι κόκκινες σαν βυσσινί· θα είναι σαν μαλλί. 19 «Εάν συμφωνείτε και υπάκουε εσύ θα φάει τα καλύτερα της γης. Ότι ο αγώνας δεν είναι για τους γρήγορους ή δυνατούς αλλά για εκείνους που αντέχουν μέχρι το τέλος Υπάρχουν περίπου 90 στίχοι για την επιμονή μέχρι το τέλος. Η Γραφή είναι πολύ σαφής, πρέπει να έχουμε υπάκουη καρδιά και να υπομείνουμε μέχρι το τέλος για να εξασφαλίσουμε τη σωτηρία. Όλοι οι υπόλοιποι στίχοι επιβεβαιώνουν ότι πρέπει να υπομείνουμε, να παραμείνουμε σταθεροί, να πολεμήσουμε τον καλό αγώνα μέχρι να μην μπορέσουμε να πολεμήσουμε άλλο για να σωθούμε. Α' Κορινθίους 15:58 Γι' αυτό, αγαπητοί μου αδελφοί, να είστε σταθεροί, αεικίνητοι, να περισσεύετε πάντα στο έργο του Κυρίου, γνωρίζοντας ότι ο κόπος σας στον Κύριο δεν είναι μάταιος. Μάρκος 13:13 Και θα σας μισήσουν όλοι για χάρη του ονόματός μου. Όποιος όμως υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί. Εβραίους 10:36 Διότι έχετε ανάγκη από υπομονή, ώστε, όταν κάνετε το θέλημα του Θεού, να λάβετε αυτό που έχει υποσχεθεί. Β' Τιμόθεο 4:7 Πολέμησα τον καλό αγώνα, τελείωσα τον αγώνα, κράτησα την πίστη. Φιλιππησίους 1:6 Και είμαι βέβαιος γι' αυτό, ότι αυτός που άρχισε ένα καλό έργο σε εσάς θα το ολοκληρώσει την ημέρα του Ιεσιούα. Αποκάλυψη 3:5 Αυτός που θα νικήσει θα ντυθεί έτσι με λευκά ενδύματα, και δεν θα σβήσω ποτέ το όνομά του από το βιβλίο της ζωής. Θα ομολογήσω το όνομά του ενώπιον του Πατέρα μου και ενώπιον των αγγέλων του. Αποκάλυψη 3:11 Έρχομαι σύντομα. Κράτα γερά ό,τι έχεις, για να μην αρπάξει κανείς το στέμμα σου. Β' Τιμόθεο 2:12 Αν υπομείνουμε, θα βασιλέψουμε και μαζί του. Αν τον αρνηθούμε, θα μας αρνηθεί κι αυτός. Αποκάλυψη 21:7 Αυτός που θα νικήσει θα έχει αυτή την κληρονομιά, και εγώ θα είμαι ο Θεός του και αυτός θα είναι γιος μου. Αποκάλυψη 3:21 Αυτόν που θα νικήσει, θα του δώσω να καθίσει μαζί μου στον θρόνο μου, όπως και εγώ νίκησα και κάθισα με τον Πατέρα μου στον θρόνο του. Ρωμαίους 2:7 Σε εκείνους που με υπομονή στην καλοσύνη αναζητούν δόξα, τιμή και αθανασία, θα δώσει αιώνια ζωή. Αποκάλυψη 2:25-28 Κράτα μόνο ό,τι έχεις μέχρι να έρθω. Αυτόν που θα νικήσει και θα κρατήσει τα έργα μου μέχρι το τέλος, θα του δώσω εξουσία στα έθνη, και θα τα κυβερνήσει με σιδερένια ράβδο, όπως όταν σπάνε πήλινα δοχεία, όπως κι εγώ ο ίδιος έχω λάβει εξουσία από τον Πατέρα μου. Και θα του δώσω τα πρωινά αστέρια. Αποκάλυψη 3:12 Αυτόν που θα νικήσει, θα τον κάνω στήλη στο ναό του Θεού μου. Δεν θα βγει ποτέ από αυτό, και θα γράψω επάνω του το όνομα του Θεού μου, και το όνομα της πόλης του Θεού μου, της νέας Ιερουσαλήμ, που κατεβαίνει από τον Θεό μου από τον ουρανό, και το δικό μου νέο όνομα. Εβραίους 12:5-7 Και έχετε ξεχάσει την προτροπή που σας αποκαλεί γιους; «Γιε μου, μην θεωρείς ελαφρά τη διαπαιδαγώγηση του Κυρίου, ούτε να κουράζεσαι όταν τον επιπλήττεις. Διότι ο Κύριος διαπαιδαγωγεί αυτόν που αγαπά και τιμωρεί κάθε γιο που δέχεται». Είναι για την πειθαρχία που πρέπει να υπομείνεις. Ο Θεός σας αντιμετωπίζει ως γιους. Γιατί ποιος γιος υπάρχει που ο πατέρας του δεν τον πειθαρχεί; Τι είναι η αμαρτία; βίντεο

Is Easter pagan? The great Easter fraud Passover Passover (Pesach) is one of the most God mandated Jewish holidays, with several core observances explicitly required by God in the Torah (primarily in Exodus 12–13, Leviticus 23, Numbers 9, and Deuteronomy 16). These are considered divine commandments (mitzvot) rather than later rabbinic customs. Here are the main ones that are directly commanded in the Torah: Remove all leaven (chametz) from your home — On the first day (and for the full seven days), you must eliminate yeast/leavened products entirely. Eating leavened bread during the seven days is forbidden, with severe penalties mentioned (e.g., being "cut off" from the people). (Exodus 12:15–20; 13:7) Eat unleavened bread (matzah) — For seven days, eat only matzah. Specifically, there is a positive commandment to eat matzah on the first night of Passover. (Exodus 12:15, 18, 20; Deuteronomy 16:3, 8) Observe the festival for seven days — The first and seventh days (in the Diaspora, first, second, seventh, and eighth) are holy convocations with no work allowed (except food preparation). (Exodus 12:16; Leviticus 23:6–8) Tell the story of the Exodus — You must recount the events of the deliverance from Egypt to your children on that night. This is the basis for the Haggadah's storytelling. (Exodus 12:26–27; 13:8, 14; Deuteronomy 6:20–25) Eat bitter herbs (maror) — In the original biblical command, this was part of the Passover meal with the sacrificial lamb. (Exodus 12:8) The Passover sacrifice (Korban Pesach) — In Temple times, a lamb or goat was sacrificed on the 14th of Nisan at twilight, eaten roasted that night with matzah and bitter herbs, with strict rules (no bones broken, not taken outside the house, etc.). This is central in Exodus 12 but cannot be performed today without the Temple. (Exodus 12:3–11, 21–27; Numbers 9:1–14) Other elements like the four cups of wine, the Seder plate's full setup (karpas, charoset, etc.), reclining, or specific Haggadah readings are important Jewish customs (minhagim) developed over centuries in rabbinic tradition to fulfill or enhance the biblical commands—but they are not explicitly required in the Torah itself. The holiday commemorates the Exodus from Egypt, the "passing over" of Israelite homes during the tenth plague, and freedom from slavery. Observance is an eternal statute commanded by God (Exodus 12:14, 17, 24). In modern practice (without the Temple), the focus is on matzah, maror, removing chametz, the Seder retelling, and resting on the holy days. Many Jews today emphasize these biblical requirements while incorporating rich traditional customs. Must watch Monti Judah Passover The Passover Seder Passover (Pesach) is one of the most biblically mandated Jewish holidays, with several core observances explicitly required by God in the Torah (primarily in Exodus 12–13, Leviticus 23, Numbers 9, and Deuteronomy 16). These are considered divine commandments (mitzvot) rather than later rabbinic customs. Here are the main ones that are directly commanded in the Torah: 1. Remove all leaven (chametz) from your home —On the first day (and for the full seven days), you must eliminate yeast/leavened products entirely. Eating leavened bread during the seven days is forbidden, with severe penalties mentioned (e.g., being "cut off" from the people). (Exodus 12:15–20; 13:7) 2.Eat unleavened bread (matzah) — For seven days, eat only matzah. Specifically, there is a positive commandment to eat matzah on the first night of Passover. (Exodus 12:15, 18, 20; Deuteronomy 16:3, 8) 3.Observe the festival for seven days — The first and seventh days (in the Diaspora, first, second, seventh, and eighth) are holy convocations with no work allowed (except food preparation). (Exodus 12:16; Leviticus 23:6–8) 4.Tell the story of the Exodus — You must recount the events of the deliverance from Egypt to your children on that night. This is the basis for the Haggadah's storytelling. (Exodus 12:26–27; 13:8, 14; Deuteronomy 6:20–25) 5. Eat bitter herbs (maror) — In the original biblical command, this was part of the Passover meal with the sacrificial lamb. (Exodus 12:8) 6.The Passover sacrifice (Korban Pesach) — In Temple times, a lamb or goat was sacrificed on the 14th of Nisan at twilight, eaten roasted that night with matzah and bitter herbs, with strict rules (no bones broken, not taken outside the house, etc.). This is central in Exodus 12 but cannot be performed today without the Temple. (Exodus 12:3–11, 21–27; Numbers 9:1–14) Other elements like the four cups of wine, the Seder plate's full setup (karpas, charoset, etc.), reclining, or specific Haggadah readings are important Jewish customs (minhagim) developed over centuries in rabbinic tradition to fulfill or enhance the biblical commands —but they are not explicitly required in the Torah itself. The holiday commemorates the Exodus from Egypt, the "passing over" of Israelite homes during the tenth plague, and freedom from slavery. Observance is an eternal statute commanded by God (Exodus 12:14, 17, 24). In modern practice (without the Temple), the focus is on matzah, maror, removing chametz, the Seder retelling, and resting on the holy days. Many Jews today emphasize these biblical requirements while incorporating rich traditional customs. סֵדֶר, meaning "order" in Hebrew) is the central ritual of Passover (Pesach). It's a festive, interactive family meal held on the first night (or first two nights outside Israel) of the holiday. The purpose is to fulfill the biblical commandment to tell the story of the Exodus from Egypt to your children and household (Exodus 13:8), reliving the journey from slavery to freedom as if we ourselves were liberated. The Seder follows a structured order laid out in the Haggadah ( the special book used for the evening), which includes prayers, blessings, songs, symbolic foods, discussions, and the retelling of the Exodus story. It typically lasts 2–4 hours (or longer in some homes), blending serious reflection, joy, food, wine, and family participation. Key Elements on the Table Before diving into the steps, here's what you usually see: Seder plate (with symbolic items): Maror (bitter herbs, like horseradish) → bitterness of slavery Chazeret (another bitter vegetable, often romaine lettuce) Zeroa (shank bone or roasted chicken neck) → Passover sacrifice Beitzah (roasted egg) → mourning for the Temple / new life Karpas (green vegetable, like parsley or celery) → spring/renewal Charoset (sweet mixture of apples, nuts, wine) → mortar used by slaves Matzah (three or more unleavened breads, often in a cover) Salt water (for dipping karpas, symbolizing tears of slavery) Four cups of wine (or grape juice) → represent four expressions of redemption Exodus 21 Then Moses called all the elders of Israel and said to them, “Go and select lambs for yourselves according to your clans, and kill the Passover lamb. 22 Take a bunch of hyssop and dip it in the blood that is in the basin , and touch the lintel and the two doorposts with the blood that is in the basin. None of you shall go out of the door of his house until the morning. 23 For the Lord will pass through to strike the Egyptians, and when he sees the blood on the lintel and on the two doorposts, the Lord will pass over the door and will not allow the destroyer to enter your houses to strike you. 24 You shall observe this rite as a statute for you and for your sons forever. 25 And when you come to the land that the Lord will give you, as he has promised, you shall keep this service. 26 And when your children say to you, ‘What do you mean by this service?’ 27 you shall say, ‘It is the sacrifice of the Lord’s Passover, for he passed over the houses of the people of Israel in Egypt, when he struck the Egyptians but spared our houses.’” And the people bowed their heads and worshiped. 28 Then the people of Israel went and did so; as the Lord had commanded Moses and Aaron, so they did. The Tenth Plague: Death of the Firstborn 29 At midnight the Lord struck down all the firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharaoh who sat on his throne to the firstborn of the captive who was in the dungeon, and all the firstborn of the livestock. 30 And Pharaoh rose up in the night, he and all his servants and all the Egyptians. And there was a great cry in Egypt, for there was not a house where someone was not dead. 31 Then he summoned Moses and Aaron by night and said, “Up, go out from among my people, both you and the people of Israel; and go, serve the Lord, as you have said. 32 Take your flocks and your herds, as you have said, and be gone, and bless me also!” The Exodus 33 The Egyptians were urgent with the people to send them out of the land in haste. For they said, “We shall all be dead.” 34 So the people took their dough before it was leavened, their kneading bowls being bound up in their cloaks on their shoulders. 35 The people of Israel had also done as Moses told them, for they had asked the Egyptians for silver and gold jewelry and for clothing. 36 And the Lord had given the people favor in the sight of the Egyptians, so that they let them have what they asked. Thus they plundered the Egyptians. 37 And the people of Israel journeyed from Rameses to Succoth, about six hundred thousand men on foot, besides women and children. 38 A mixed multitude also went up with them, and very much livestock, both flocks and herds. 39 And they baked unleavened cakes of the dough that they had brought out of Egypt, for it was not leavened, because they were thrust out of Egypt and could not wait, nor had they prepared any provisions for themselves. 40 The time that the people of Israel lived in Egypt was 430 years. 41 At the end of 430 years, on that very day, all the hosts of the Lord went out from the land of Egypt. 42 It was a night of watching by the Lord, to bring them out of the land of Egypt; so this same night is a night of watching kept to the Lord by all the people of Israel throughout their generations. Institution of the Passover 43 And the Lord said to Moses and Aaron, “This is the statute of the Passover: no foreigner shall eat of it, 44 but every slave b that is bought for money may eat of it after you have circumcised him. 45 No foreigner or hired worker may eat of it. 46 It shall be eaten in one house; you shall not take any of the flesh outside the house, and you shall not break any of its bones. 47 All the congregation of Israel shall keep it. 48 If a stranger shall sojourn with you and would keep the Passover to the Lord, let all his males be circumcised. Then he may come near and keep it; he shall be as a native of the land. But no uncircumcised person shall eat of it. 49 There shall be one law for the native and for the stranger who sojourns among you.” 50 All the people of Israel did just as the Lord commanded Moses and Aaron. 51 And on that very day the Lord brought the people of Israel out of the land of Egypt by their hosts.

Feed back Page If you have anything that may help others find Yehovah. please share thank you Shalom Jack Contact us First name* Last name Email* Write a message Submit

The good news is that Yehovah ordained Yeshua to announce the coming of His kingdom here on earth. Many would be shocked to find out that the Bible defines the gospel differently than what they have always been told. A thorough reading shows He brought and that the apostles continued to preach. The True Gospel e The spiritual path begins with a direct call from Yeshua: “Repent, for the kingdom of heaven is at hand. ” This imperative is the doorway to salvation—a foundational, inward shift away from sin and a fallen world, and a redirection of the heart toward the sovereign authority of God. Matthew 4:17 — “From that time Jesus began to preach, and to say, ‘Repent: for the kingdom of heaven is at hand.’” Mark 1:15 — “And saying, ‘The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand: repent ye, and believe the gospel.’” 2. The Doorway: Water Baptism and the Holy Spiri t Following the resurrection and ascension of Yeshua, Peter declared the active steps of covenant entry at Pentecost: turning in repentance, being buried with Messiah in baptism, and receiving divine empowerment through the Spirit. Acts 2:38 — “Then Peter said unto them, ‘Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.’” John 3:5 — “Jesus answered, ‘Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.’” 3. The Blood: Grafted into the Commonwealth of Israel By the blood shed on the tree, the dividing wall of hostility was torn down. Nations once alienated from the promises and covenants are brought near and grafted as wild olive branches into the root of Israel. Ephesians 2:12–13 — “That at that time ye were without Christ, being aliens from the commonwealth of Israel, and strangers from the covenants of promise, having no hope, and without God in the world: But now in Yesgua messiah ye who sometimes were far off are made nigh by the blood of Christ.” Romans 11:17 — “A nd if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree.” 4. The Commission: Gathering Others into the Harvest Salvation is not walked in isolation; a grafted branch bears fruit. Believers are commanded to act as fishers of men and ambassadors, working to gather the lost into the Father’s house before the end. Matthew 28:19–20 — “Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost: Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you.” Matthew 9:37–38 — “Then saith he unto his disciples, ‘The harvest truly is plenteous, but the labourers are few; Pray ye therefore the Lord of the harvest, that he will send forth labourers into his harvest.’” Luke 14:23 — “And the lord said unto the servant, ‘Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled.’” 5. The Perseverance: Holding Fast Until the End The culmination of salvation requires endurance through trials, testing, and persecution. The promise of the eternal crown belongs to those who do not turn back. Matthew 24:13 — “But he that shall endure unto the end, the same shall be saved.” Hebrews 10:35–36 — “Cast not away therefore your confidence, which hath great recompence of reward. For ye have need of patience, that, after ye have done the will of God, ye might receive the promise.” Revelation 2:25–26 — “But that which ye have already hold fast till I come. And he that overcometh, and keepeth my works unto the end, to him will I give power over the nations.” Το Αληθινό Ευαγγέλιο Πουθενά στη γραφή δεν λέει ο Ιεσιούα ότι το ευαγγέλιο αναφέρεται σε Αυτόν που έρχεται να πεθάνει για τις αμαρτίες μας. Τι Κήρυξε ο Ιεσιούα; Πολλοί θα συγκλονίζονταν όταν μάθαιναν ότι η Βίβλος ορίζει το ευαγγέλιο διαφορετικά από αυτό που τους έλεγαν πάντα. Μια διεξοδική ανάγνωση δείχνει ότι η αποδοχή του αίματος του Χριστού ως πληρωμή των αμαρτιών μας –όσο θεμελιωδώς σημαντική κι αν είναι– δεν είναι στην πραγματικότητα το επίκεντρο των «καλών νέων» που έφερε και ότι οι απόστολοι συνέχισαν να κηρύττουν. Εκτός από το ότι πέθανε για τις αμαρτίες μας, ο Ιεσιούα ήρθε στη γη ως αγγελιοφόρος από τον Ιεχωβά τον Πατέρα: Τα καλά νέα είναι ότι ο Ιεχωβά όρισε τον Ιεσιούα να αναγγείλει τον ερχομό της βασιλείας Του εδώ στη γη. Ιωάννης 8:38 Εγώ μιλώ γι' αυτό που είδα στον Πατέρα μου, και εσείς κάνετε αυτό που ακούσατε από τον πατέρα σας». Ιωάννης 12:49-50 Διότι δεν μίλησα από μόνος μου, αλλά ο Πατέρας που με έστειλε μου έχει δώσει ο ίδιος μια εντολή—τι να πω και τι να μιλήσω. 50 Και ξέρω ότι η εντολή Του είναι η αιώνια ζωή. Ό,τι λέω, λοιπόν, το λέω όπως μου είπε ο Πατέρας». Ιωάννης 14:24 Όποιος δεν με αγαπά δεν τηρεί τα λόγια μου. Και ο λόγος που ακούτε δεν είναι δικός μου, αλλά των Πατέρων που με έστειλαν. Λουκάς 4:43 Ο Ιεσιούα τους είπε: «Πρέπει να κηρύξω τη βασιλεία του Ιεχωβά στους και άλλες πόλεις, γιατί για το σκοπό αυτό έχω σταλεί». Ενώ ο Yeshua ήταν κατηγορηματικά το πιο σημαντικό άτομο που περπάτησε ποτέ σε αυτή τη γη, η Βίβλος δείχνει ξεκάθαρα ότι το ευαγγέλιο που έφερε ο Yeshua δεν αφορούσε απλώς τον εαυτό Του. Διαβάστε τις δηλώσεις Του και αποδείξτε το μόνοι σας: Ματθαίος 9:35 Ο Ιεσιούα πέρασε από όλες τις πόλεις και τα χωριά, διδάσκοντας στις συναγωγές τους, κηρύττοντας το ευαγγέλιο της βασιλείας και θεραπεύοντας κάθε ασθένεια και ασθένεια. 36 Όταν είδε τα πλήθη, τους συμπονούσε, γιατί ήταν ενοχλημένοι και αβοήθητοι, σαν πρόβατα χωρίς βοσκό. Μάρκος 1:14-15 Τώρα, αφού μπήκε στη φυλακή ο Ιωάννης, ο Ιεσιούα ήρθε στη Γαλιλαία κηρύττοντας το ευαγγέλιο της βασιλείας του Θεού, και λέγοντας, "Ο καιρός έχει εκπληρωθεί, και η βασιλεία του Θεού πλησιάζει. Μετανοήστε και πιστέψτε στο ευαγγέλιο". 43 Λουκάς 8:1 Και συνέβη, μετά, ότι ο Ιεσιούα πέρασε από κάθε πόλη και χωριό, κηρύττοντας και φέρνοντας τα χαρούμενα νέα [ευαγγέλιο] της βασιλείας του Θεού. Λουκάς 16:16 Ο νόμος και οι προφήτες ήταν μέχρι τον Ιωάννη. Από τότε κηρύχθηκε η βασιλεία του Θεού, και όλοι πιέζουν προς αυτήν. Ματθαίος 24:14 Και είναι ευκολότερο να παρέλθει ο ουρανός και η γη παρά να αποτύχει μια πτυχή του νόμου. Και αυτό το ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχτεί σε όλο τον κόσμο ως μαρτυρία σε όλα τα έθνη, και τότε θα έρθει το τέλος. Η αναγγελία των «καλών νέων» - τα καλύτερα νέα που θα μπορούσαν να ακουστούν σήμερα - την οποία έδωσε ο Πατέρας μέσω του Ιεσιούα, αφορούσε την εγκαθίδρυση της Βασιλείας Του στη γη. Τι είναι ένα βασίλειο; Είναι ουσιαστικά ένα έθνος, με όλους τους πολίτες, τη γη και τους νόμους του, που κυβερνάται από μια κυβέρνηση. Στη βιβλική χρήση, ένα βασίλειο μπορεί επίσης να σημαίνει μια οικογένεια από έναν μόνο γονέα που έχει μεγαλώσει σε έθνος. Ένα βασίλειο έχει τέσσερα βασικά στοιχεία: ένας βασιλιάς, ανώτατος ηγεμόνας ή κυβερνητικός πράκτορας. επικράτεια, με τη συγκεκριμένη θέση και τις καθορισμένες οριακές γραμμές· υποκείμενα ή πολίτες εντός αυτής της εδαφικής δικαιοδοσίας· και νόμους και μια μορφή διακυβέρνησης μέσω της οποίας ασκείται η βούληση του άρχοντα. Αν αγνοήσουμε οποιοδήποτε από αυτά τα ουσιαστικά στοιχεία –αν αγνοήσουμε το μήνυμα που έφερε ο Γιεσιούα από τον Πατέρα– θα έχουμε μια διαστρεβλωμένη πίστη, μια πίστη που δεν θα φέρει σωτηρία. Ποιος Θα γίνει Βασιλιάς; Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Βασιλιάς της Βασιλείας του Θεού θα είναι ο Yeshua. Παρόλο που δεν άσκησε καμία πολιτική εξουσία ενώ βρισκόταν στη γη, όταν επιστρέψει, θα είναι "Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων" Α' Τιμόθεο 6:15. Αποκάλυψη 19:16. 17:14). Άλλοι προφήτες προείπε επίσης έναν επερχόμενο βασιλιά, όχι μόνο του Ισραήλ και του Ιούδα, αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο. Ο Ησαΐας μας λέει: Διότι σε μας γεννήθηκε ένα Παιδί, σε μας δόθηκε ένας Υιός. και η κυβέρνηση θα είναι στον ώμο Του. Και το όνομά Του θα ονομαστεί Θαυμαστός, Σύμβουλος, Ισχυρός Θεός, Αιώνιος Πατέρας, Άρχοντας της Ειρήνης. Η αύξηση της κυβέρνησής Του και η ειρήνη δεν θα έχει τέλος, στον θρόνο του Δαβίδ και στο βασίλειό Του, για να το διατάξει και να το εγκαθιδρύσει με κρίση και δικαιοσύνη από τότε, ακόμη και για πάντα. Ο ζήλος του Κυρίου των δυνάμεων θα το κάνει αυτό. (Ησαΐας 9:6-7) Πού Θα Εγκατασταθεί το Βασίλειο; Ένα κυρίαρχο ψέμα που έχει επιβάλει ο Σατανάς στην ανθρωπότητα είναι η πεποίθηση ότι η ψυχή κάποιου πηγαίνει στον παράδεισο μετά το θάνατο. Πολλοί άνθρωποι υποθέτουν ότι η φράση Βασιλεία του Θεού είναι συνώνυμη με τον ουρανό, αλλά η Βίβλος διδάσκει ότι όταν επιστρέψει ο Ιεσιούα, η Βασιλεία του Θεού θα εγκατασταθεί στη γη! Πρώτα, παρατηρήστε πώς η Βίβλος αντικρούει εντελώς την έννοια του «πηγαίνω στον παράδεισο» μετά το θάνατο. Ο Πέτρος λέει στο πλήθος την ημέρα της Πεντηκοστής: «Άνδρες και αδελφοί, επιτρέψτε μου να σας μιλήσω ελεύθερα για τον πατριάρχη Δαβίδ, ότι είναι και νεκρός και θαμμένος, και ο τάφος του είναι μαζί μας μέχρι σήμερα. .. Διότι ο Δαβίδ δεν ανέβηκε στους ουρανούς" (Πράξεις 2:29, 34). Αυτός ο "άνθρωπος σύμφωνα με την καρδιά του Θεού" δεν είναι στον ουρανό, αλλά ακόμα στον τάφο! Ο Σωτήρας μας το επιβεβαιώνει στο Ιωάννης 3:13: «Κανείς δεν ανέβηκε στον ουρανό παρά μόνο Αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό, δηλαδή ο Υιός του ανθρώπου που είναι στον ουρανό». Εκκλησιαστής 9:5,10 Οι νεκροί άγιοι της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης κοιμούνται στους τάφους τους, περιμένοντας την ανάσταση - χωρίς συνείδηση. Ιώβ 14:14-15 Ο Ιώβ περιγράφει την αναμονή για την ανάσταση με αυτόν τον τρόπο: "Αν κάποιος πεθάνει, θα ζήσει ξανά; Όλες τις ημέρες της σκληρής υπηρεσίας μου θα περιμένω, μέχρι να έρθει η αλλαγή μου. Θα τηλεφωνήσετε και θα Να σου απαντήσω. Αποκάλυψη 5:10, "Και τους έκανες βασίλειο (βασιλικό γένος) και ιερείς στον Θεό μας, και θα βασιλέψουν στη γη!" Αποκάλυψη 11:15 Τότε ήχησε ο έβδομος άγγελος: Και ακούστηκαν δυνατές φωνές στον ουρανό, που έλεγαν· «Τα βασίλεια αυτού του κόσμου έγιναν τα βασίλεια του Ιεχωβά μας και του Γιου Του, και θα βασιλεύει για πάντα!» Αποκάλυψη 21:21. Και είδα έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, γιατί ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γη είχαν παρέλθει. Επίσης δεν υπήρχε πια θάλασσα. Τότε εγώ, ο Ιωάννης, είδα την ιερή πόλη, τη Νέα Ιερουσαλήμ, να κατεβαίνει από τον ουρανό από τον Θεό, προετοιμασμένη σαν νύφη στολισμένη για τον άντρα της. Και άκουσα μια δυνατή φωνή από τον ουρανό να λέει: "Ιδού, η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και θα κατοικήσει μαζί τους, και θα είναι λαός του. Ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους και ο Θεός τους. Και ο Θεός θα εξαφανίσει μακριά κάθε δάκρυ από τα μάτια τους· δεν θα υπάρχει πια θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε κλάμα· δεν θα υπάρχει πια πόνος, γιατί τα προηγούμενα πέρασαν. … Αποκάλυψη 21:1 Αυτός που θα νικήσει θα κληρονομήσει τα πάντα, και εγώ θα είμαι ο Θεός του και αυτός θα είναι γιος μου." Ποιοι είναι οι Υπήκοοι και οι Πολίτες του Βασιλείου; Παρόλο που ολόκληρος ο κόσμος θα κυβερνάται από τον Ιεσιούα όταν θα ιδρύσει τη Βασιλεία στις γη, δεν θα είναι όλοι στη γη πολίτες αυτού του Βασιλείου. Όλοι θα υπόκεινται στον Βασιλιά των βασιλιάδων, αλλά δεν θα έχουν εισέλθει όλοι σε αυτό το πνευματικό Βασίλειο. Ιωάννης 3:3 Ο Ιεσιούα αποκάλυψε αυτή την αλήθεια στον Νικόδημο. Όταν ο Νικόδημος ήρθε κοντά Του τη νύχτα, ο Ιεσιούα του είπε: «Σε βεβαιότητα, σας λέω, αν κάποιος δεν αναγεννηθεί, δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού». Α' Κορινθίους 15:50. Ο Παύλος είπε στους Κορινθίους «η σάρκα και το αίμα [οι θνητοί άνθρωποι] δεν μπορούν να κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού· ούτε η διαφθορά κληρονομεί την αφθαρσία» Ενώ έχουμε ένα φυσικό σώμα από σάρκα και αίμα, μπορεί να είμαστε κληρονόμοι της Βασιλείας, αλλά δεν μπορούμε να εισέλθουμε πλήρως στο Βασίλειο, ούτε μπορούμε να το δούμε, μέχρι να γίνουμε πνεύμα—που του δόθηκε ένα ένδοξο σώμα που αποτελείται από πνεύμα στην ανάσταση. Αυτό σημαίνει ότι, παρόλο που όλη η ανθρωπότητα θα υποταχθεί στο Βασίλειο που ο Ιεσιούα θα κυβερνήσει στη γη, δεν θα είναι απαραίτητα μέρος του. Ματθαίος 25:31-34 Όταν έρθει ο Υιός του Ανθρώπου με τη δόξα Του, και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του, τότε θα καθίσει στον θρόνο της δόξας Του. Όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά του, και θα τα χωρίσει το ένα από το άλλο, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατά του από τα κατσίκια. Και θα βάλει τα πρόβατα στα δεξιά Του, αλλά τα κατσίκια στα αριστερά. Τότε ο Βασιλιάς θα πει σε εκείνους στα δεξιά Του: «Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου». Η Βασιλεία του Θεού, λοιπόν, θα κυβερνηθεί από τον Ιεσιούα και θα κληρονομηθεί από εκείνους που έχουν δοξαστεί μόλις αναστηθούν από τους νεκρούς. Οι αναστημένοι άγιοι—πολίτες της Βασιλείας του Θεού—θα κυβερνήσουν μαζί τους Ο Ιεσιούα πάνω στους εναπομείναντες λαούς της γης (Δανιήλ 7:27· Β ́ Τιμόθεο 2:12· Αποκάλυψη 2:26-28· 5:9-10· 20:4-6· 22:5). Ποιοι είναι οι Νόμοι του Βασιλείου; Κριτές 21:25. Το δίκαιο είναι απλώς ένας οδηγός που πρέπει να ακολουθήσουν οι άνθρωποι για να εξασφαλίσουν συνοχή, συμφωνία και ειρήνη στις αστικές και διαπροσωπικές σχέσεις. Χωρίς ένα κατανοητό πρότυπο, που επιβάλλεται από έναν κυρίαρχο άρχοντα, ο καθένας θα ενεργούσε σύμφωνα με τη δική του ιδιοτροπία ή επιθυμία και δεν θα παρήχθη τίποτα καλό ή αξιόλογο. Η Βασιλεία του Θεού δεν είναι διαφορετική. Α Κορινθίους 14:33 Ο Θεός δεν είναι ο δημιουργός της σύγχυσης. Η Βασιλεία Του θα είναι ειρηνική και εύτακτη γιατί καθένας που θα εισέλθει σ' αυτήν θα έχει υποβάλει οικειοθελώς τον εαυτό του στο νόμο - τις εντολές - του Θεού. Ο Θεός δεν θα έχει κανέναν στη Βασιλεία Του που να αποδεικνύει, σύμφωνα με το πρότυπο της ζωής του, ότι δεν θα Τον υπακούει. (Ματθαίος 7:21-23· Εβραίους 10:26-31). Το εδάφιο Αποκάλυψη 12:17 περιγράφει τους αγίους ως εκείνους «που τηρούν τις εντολές του Θεού και έχουν τη μαρτυρία του Ιεσιούα. Αυτές οι δύο δηλώσεις - το να αγαπάς τον Θεό και να αγαπάς τον πλησίον σου ως τον εαυτό σου - συμπυκνώνουν τις τέσσερις πρώτες και τις τελευταίες έξι εντολές αντίστοιχα. Οι εντολές απλώς ορίζουν περαιτέρω πώς να αγαπάμε τον Θεό και να αγαπάμε τον άνθρωπο. Αγαπάμε τον Θεό γενικά με το να Τον βάζουμε πρώτο, με το να μην υιοθετούμε σωματικά βοηθήματα για να Τον λατρεύουμε, να μην φέρουμε μάταια το όνομά Του και να τηρούμε άγιο το Σάββατο της έβδομης ημέρας. Αγαπάμε τον άνθρωπο, γενικά, τιμώντας τους γονείς μας, μη δολοφονώντας, μη μοιχεύοντας, μην κλέβοντας, μη λέγοντας ψέματα και μη λαχταρώντας. Ιωάννης 14:15 «Εάν με αγαπάτε, να τηρείτε τις εντολές μου. Αυτός που έχει τις εντολές μου και τις τηρεί, αυτός είναι που με αγαπά. Ο εαυτός μου σε αυτόν». «Αν κάποιος με αγαπά, θα τηρήσει τον λόγο μου· και ο Πατέρας μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθουμε κοντά του και θα κατοικήσουμε μαζί του. δεν είναι δικός μου, αλλά οι Πατέρες που με έστειλαν». The Gospel (in Hebrew, the Besorah—"good news") that Yeshua (Jesus) personally preached is summarized in Mark 1:14–15: "Now after John was put in prison, Yeshua came to Galilee, preaching the gospel of the kingdom of God, and saying, 'The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand. Repent, and believe in the gospel.'" While modern ears often hear "the gospel" defined exclusively as the mechanics of individual salvation (how to go to heaven when you die), Yeshua’s proclamation was broader, deeper, and grounded in the Hebrew Scriptures: the Gospel of the Kingdom of God (Besorat HaMalkhut). He announced that the sovereign rule, authority, and covenant reign of the Creator had broken directly into this fallen world through the King Himself. 1. "The Time is Fulfilled" (Prophetic Arrival) When Yeshua said the time was fulfilled, He was speaking to a nation longing for deliverance. The prophecies of Daniel (the timeline of Daniel 9 and the stone that crushes the kingdoms of the world in Daniel 2) and Isaiah were reaching their climax. In Luke 4:18–19, He opened the scroll of Isaiah 61 in the Nazareth synagogue to define His mandate: Preaching good tidings to the poor and humble. Healing the brokenhearted. Proclaiming liberty to the captives and the opening of prison to those who are bound. Proclaiming the acceptable year of the Lord (the ultimate Jubilee release from sin and debt). 2. "The Kingdom of God is at Hand" (The Core Proclamation) Yeshua did not preach an abstract philosophy; He preached an active government and reign: Sovereignty over the Kingdom of Darkness: Every time Yeshua cast out a demon, healed incurable diseases, or raised the dead, He was demonstrating that Satan’s usurpation of the earth was being overthrown. "If I cast out demons by the finger of God, surely the kingdom of God has come upon you" (Luke 11:20). The Nature of the King’s Reign: His kingdom was not of this worldly system—it did not advance through political intrigue, violence, or human armies (John 18:36). Instead, it advanced through truth, sacrificial love, humility, and righteousness. Present and Future: The Kingdom is already here in the hearts and walk of those who submit to the King, and it is yet to come in its physical, global fullness when the King returns to establish His reign in Jerusalem (Zechariah 14; Revelation 11:15). 3. "Repent" (Teshuvah — A Complete Return) To enter this Kingdom, the requirement was not a passive intellectual nod, but Teshuvah—a radical turning around: Turning from Self-Rule to God's Rule: Repentance means laying down rebellion, secular autonomy, and false religious pretenses. Internalizing the Commandments: In the Sermon on the Mount (Matthew 5–7), Yeshua explained the constitution of the Kingdom. He made it clear that He did not come to abolish the Law or the Prophets, but to fill them to the full (Matthew 5:17). Kingdom repentance goes beyond external legalism to the motives of the heart—eradicating lust, hatred, pride, and greed. Fruit of Repentance: Just as John the Baptist warned, Yeshua taught that true repentance always bears observable, righteous fruit (Matthew 7:16–21). 4. "Believe in the Good News" (Covenant Faith & Allegiance) In the biblical mindset, "belief" (emunah) is not merely agreeing that God exists; it is active loyalty, trust, and obedience to the King: Trusting the Father’s Provision: Ceasing to worry about food, drink, and clothing like the nations do, but rather "seeking first the kingdom of God and His righteousness, and all these things shall be added to you" (Matthew 6:33). Trusting the Sacrifice of the Son: Yeshua taught that He came "not to be served, but to serve, and to give His life a ransom for many" (Mark 10:45). The Good News is that the King took the curse of our disobedience upon Himself at Passover, shedding His blood to ratify the New Covenant (Matthew 26:28). Victory Over the Grave: Yeshua promised that whoever hears His word and believes Him who sent Him has passed from death into life (John 5:24), anchored by His own resurrection as the firstfruits from the dead. 5. Summary: What Entering the Gospel Requires In Yeshua's own words, walking in the Gospel means: Denying Self: "If anyone desires to come after Me, let him deny himself, and take up his cross daily, and follow Me" (Luke 9:23). Obeying the Father's Will: "Not everyone who says to Me, 'Lord, Lord,' shall enter the kingdom of heaven, but he who does the will of My Father in heaven" (Matthew 7:21). Loving God and Neighbor: Loving the Lord with all your heart, soul, mind, and strength, and loving your neighbor as yourself (Mark 12:29–31). Proclaiming the Kingdom to All Nations: "And this gospel of the kingdom will be preached in all the world as a witness to all the nations, and then the end will come" (Matthew 24:14). In short, the Gospel Yeshua taught is the royal proclamation that God’s reign has arrived in His Messiah, calling every human heart to turn away from sin, enter covenant peace with the Father through the Son, and live as an obedient citizen of His eternal Kingdom. In ancient kingdoms, when a king ascended his throne, he issued a royal charter or legal code declaring how his realm would be governed and what was expected of his subjects. In Matthew 5–7, Yeshua goes up on a mountain—echoing Moses ascending Mount Sinai—sits down in the posture of a reigning king and teacher, and delivers the manifesto of His newly inaugurated reign. The Sermon on the Mount is not an impractical, idealistic philosophy, nor is it a checklist to earn salvation. It is the living, practical constitution of the Kingdom of God, dictating the character, inner motives, ethics, and daily allegiance required of every citizen walking under Messiah's rule. 1. The Preamble: The Citizen’s Internal Disposition (The Beatitudes) Any national constitution opens with foundational values. Earthly empires prize military conquest, political clout, wealth, and self-assertion. Yeshua begins His charter (Matthew 5:3–12) by turning the world's value system completely upside down: Poor in Spirit: Recognizing total spiritual bankruptcy and utter dependence on the King. Mourning: Grieving over personal sin and the brokenness of a fallen world. Meekness: Possessing harnessed strength, patience, and humility rather than violent ambition. Hunger for Righteousness: Longing for God’s righteous order to prevail more than craving food or physical comfort. Mercy and Purity of Heart: Extending forgiveness and maintaining undivided, uncorrupted loyalty to God. Peacemaking: Actively reconciling estranged parties, reflecting the character of the Father. These are not separate groups of people receiving different rewards; together, they describe the temperament of the citizen who has laid down self-rule. 2. The Citizen’s Public Office: Salt and Light Citizens of the Kingdom do not live in isolationist enclaves; they are embedded directly into a decaying and dark culture (Matthew 5:13–16): Salt of the Earth: In antiquity, salt was a preservative that arrested rot and decay. Kingdom citizens preserve truth, hold back moral corruption, and bring spiritual flavor to the societies they inhabit. Light of the World: Light exposes danger and guides the traveler. Believers do not hide their allegiance to the King; their visible, tangible good works shine so that observers give glory directly to the Father. 3. The Legal Standard: Fulfilling and Internalizing the Law In Matthew 5:17–20, Yeshua establishes the legal framework of His government, dispelling any thought of lawlessness or anarchy: "Do not think that I came to destroy the Law or the Prophets. I did not come to destroy but to fulfill. For assuredly, I say to you, till heaven and earth pass away, one jot or one tittle will by no means pass from the law till all is fulfilled." To "fulfill" (pleroo) in Hebrew thought means to bring the law to its fullest intended meaning and expression, not to abolish it. Yeshua contrasts the superficial, external legalism of the religious establishment with the King’s internal standard. Through a series of six antitheses ("You have heard that it was said... but I say to you"), He shows that the King's law governs the thoughts and desires before an act is ever committed: Murder vs. Contempt: It is not enough to refrain from physical murder; harboring bitter anger, resentment, or hurling venomous insults (Raca) makes one liable to judgment (5:21–26). Adultery vs. Lust: Purity is not just refraining from physical unfaithfulness; looking with covetous intent is adultery in the heart (5:27–30). Oaths vs. Total Integrity: Citizens do not need elaborate religious oaths or legal loopholes to verify their truthfulness; their word is their bond—their "Yes" means yes, and their "No" means no (5:33–37). Retaliation vs. Sacrificial Generosity: Rather than demanding immediate vengeance ("an eye for an eye"), citizens yield personal rights, go the extra mile, and overcome evil with good (5:38–42). Love for Enemies: The ultimate test of Kingdom citizenship is reflecting the Father’s indiscriminate benevolence—praying for persecutors and blessing those who curse you (5:43–48). 4. Public Duty & Worship: Sincerity Over Religious Theater In Matthew 6, Yeshua regulates the three primary pillars of personal religious duty: giving, prayer, and fasting. In earthly systems, piety is often weaponized for social prestige. In the Kingdom, performance art is condemned: Secret Giving (Alms): Giving to the needy without sounding a trumpet or announcing tax write-offs; the left hand does not know what the right is doing. Secret Prayer: Communing behind closed doors with the Father, rather than reciting vain, repetitive words to impress bystanders. He provides the Model Prayer (the Lord's Prayer), teaching citizens to align their desires with the Father’s name, His kingdom coming, and His will being done on earth. Secret Fasting: Anointing the head and washing the face so that the physical affliction of fasting is unseen by men, directed only to the Father who sees in secret. 5. The Economic System: Trust, Not Striving Every kingdom has an economy. The economy of the world is driven by fear, scarcity, hoarding, and status anxiety. The Kingdom of God operates on radical faith in divine provision (Matthew 6:19–34): Currency: True wealth is not stored in physical barns, bank vaults, or commodities where moth and rust destroy; it is stored in heaven through generous, righteous living. Singular Focus: A servant cannot serve two masters. You cannot pledge allegiance to the Creator while serving Mammon (wealth/money). Freedom from Worry: Citizens do not sweat and panic over daily bread or clothing like the pagans do. The King feeds the birds of the air and clothes the lilies of the field. The citizen's sole operational directive is: "Seek first the kingdom of God and His righteousness, and all these things shall be added to you." (Matthew 6:33) 6. Relational Protocol: Righteous Discernment Without Self-Righteous Condemnation In Matthew 7:1–12, Yeshua sets the rules for how citizens treat one another: The Spec and the Log: Before attempting to perform delicate eye surgery on a brother’s fault, remove the massive log of blind self-righteousness from your own eye. Holy Discernment: While judgment is warned against, discernment is commanded—do not cast pearls before swine or give what is sacred to dogs. Persistent Petitions: Keep asking, seeking, and knocking, trusting that the Father gives good gifts to His children. The Royal Rule (The Golden Rule): "Whatever you want men to do to you, do also to them, for this is the Law and the Prophets." (Matthew 7:12) 7. The Ratification: Hearing vs. Doing A constitution is useless if it is merely read and debated rather than obeyed. Yeshua concludes His address with four sobering warnings demanding personal allegiance: Two Gates: The wide, crowded gate leading to destruction versus the narrow, difficult gate leading to life (7:13–14). Two Trees: True prophets and false prophets, known not by their charisma or titles, but by their actual fruit (7:15–20). Two Confessions: Warning that crying "Lord, Lord" or performing signs in His name is worthless if one practices lawlessness (anomia). Only those who do the will of the Father will enter (7:21–23). Two Foundations: The sermon ends with a dramatic builder’s test. The person who hears these words and builds on them is a wise man who digs deep and anchors his house on the solid bedrock. When the storms, floods, and winds beat against that life, it stands firm. The person who hears and does not obey builds on shifting sand—and great is the fall of it (7:24–27). When Yeshua concluded, the crowds were astonished. He did not quote human traditions or cite precedent like the scribes; He spoke as the Lawgiver and King Himself, laying down the permanent, unalterable rule of life for all who call Him Lord.

The End of America 7 Curses To come upon America, Great Britain Terrorism Lev 26:16 Then I will do this to you: I will bring on you sudden terror, wasting diseases and fever that will destroy your sight and sap your strength. You will plant seed in vain, because your enemies will eat it. Disease Deuteronomy 28:22 The Lord will strike you with wasting disease, with fever and inflammation, with scorching heat and drought, with blight and mildew, which will plague you until you perish. Debt Leviticus 26:19 -20 I will break down your stubborn pride and make the sky above you like iron and the ground beneath you like bronze. 20 Your strength will be spent in vain, because your soil will not yield its crops, nor will the trees of your land yield their fruit. Hunger Deuteronomy 28:43-44 The foreigners who reside among you will rise above you higher and higher, but you will sink lower and lower. 44 They will lend to you, but you will not lend to them. They will be the head, but you will be the tail. Military Defeat Deuteronomy 28:25 The Lord will cause you to be defeated before your enemies. You will come at them from one direction but flee from them in seven, and you will become a thing of horror to all the kingdoms on earth. Cities will be devastated Ezekiel 6:6 Wherever you live, the towns will be laid waste and the high places demolished, so that your altars will be laid waste and devastated, your idols smashed and ruined, your incense altars broken down, and what you have made wiped out. Slavery Deuteronomy 28 64-65 Then the Lord will scatter you among all nations, from one end of the earth to the other. There you will worship other gods—gods of wood and stone, which neither you nor your ancestors have known. 65 Among those nations you will find no repose, no resting place for the sole of your foot. There the Lord will give you an anxious mind, eyes weary with longing, and a despairing heart. Revelation 18:17-19 The Message “All the ship captains and travelers by sea, sailors and toilers of the sea, stood off at a distance and cried their lament when they saw the smoke from her burning: ‘Oh, what a city! There was never a city like her!’ They threw dust on their heads and cried as if the world had come to an end: Doom, doom, the great city doomed! All who owned ships or did business by sea Got rich on her getting and spending. And now it’s over—wiped out in one hour!

The mark of Yehovah God (777)The Mark of God is a sign of obedience between God and His faithful they keep His Sabbath and His commandments The fourth commandment is the only Commandment that contains The seal of God His name, His Title His Territory (666) The Mark of the Beast Is disobedience to God and His laws and they keep Sunday Gods excape plan for His children A sign of a true Christian is having the testimony of Yeshua and adhering to the commandments. 22 Signs You Are Marked by God Which mark will you recieve? Seven day Sabbath Seven Spirits of God Seven Bowls of God’s Wrath Seven trumpets Seven Angels With Seven Plagues Seven Spirits of God God's seal is not a physical mark The forehead represents the mind of those who make a consonance decision to obey God's requirements to receive His seal, which will protect us from the last seven plagues. The Mark of God is a sign of obedience between God and His faithful Thus the Sabbath is the sign of a relationship between God and His people, serving as "a test of their loyalty to Him" Yeshua is the LORD of the Sabbath, not Sunday and they get the Mark of God will escape the plages. We are sealed by the Holy Spirit. Is a characteristic of people who have surrendered their lives to God God's seal is in His laws. Bind up the testimonies and seal the law among my disciples. God's sign is His seal, the words sign and seal are interchangeable in the bible. The Sabbath is God's sign, The Sabbath is the seventh day of the week. The fourth commandment is to remember the Sabbath. There is not one scripture in the entire Bible changing the Sabbath to Sunday. Its a sign of God's authority He chose the day. Luke 11:13 God gives His Spirit only to those who have demonstrated in attitude and behavior that they have repented. Then they must be baptized and obey His commandments. No one who continues to live a lifestyle apart from God's law has received the Spirit of God or has the power of God working in him. 777 Thus the Sabbath is the sign of a relationship between God and His people, serving as "a test of their loyalty to Him" Yeshua is the LORD of the Sabbath These elements are found in the Sabbath commandment. Seventh day God created the heavens and earth and finished His work. Seventh-day, He rested Seventh-day, He sanctified it. Seventh-day, He made it Holy Those who receive God's seal upon their foreheads are "God's commandment-keeping people ." "Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus" (Rev 14:12; Testimonies, 6:15). Who will seal God's children? Revelation 14 And I looked, and, lo, a Lamb stood on the mount Sion, with him a hundred forty and four thousand, having his Father's name written in their foreheads. Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God, and the faith of Yeshua. The mark of God is a sign of protection over God's people. Fear God, and keep his commandments; for this is the whole duty of man. Ecclesiastes 12:13-14 1. Ex. 31:13 Speak thou also unto the children of Israel, saying, Verily my sabbaths ye shall keep: for it is a sign between you and me throughout your generations; that ye may know that I am the LORD that doth sanctifies you. Deuteronomy 6:4-94 Hear, O Israel: The Lord our God, the Lord is one. 5 Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your strength. 6 These commandments that I give you today are to be on your hearts. 7 Impress them on your children. Talk about them when you sit at home when you walk along the road, when you lie down, and when you get up. 8 Tie them as symbols on your hands and bind them on your foreheads. 9 Write them on the doorframes of your houses and your gates. Exodus 13: -10 6 Seven days thou shalt eat unleavened bread, and in the seventh day shall be a feast to the Lord. 9 And it shall be for a sign unto thee upon thine hand, and for a memorial between thine eyes , that the Lord's law may be in thy mouth: for with a strong hand hath the Lord brought thee out of Egypt.10 Thou shalt therefore keep this ordinance in his season from year to year. And LORD YEHOVAH said to him: “Go through within the city, within Jerusalem, and make a mark on the forehead of the men who groan and are tormented because of all the abominations and the evils that are done within her” What is the seal of the gift of the Holy Spirit? The seal of the Holy Spirit is God's means of protecting the believer. The Holy Spirit is God's seal of protection over the believer's life. Under this sacred seal, no man, demon, or any other thing can wrest the Christian from the secure position he has in Christ Yeshua. The seal represents the certainty that we receive from the Holy Spirit. Despite what our emotions tell us, despite what the lies of the enemy tell us, and despite what our own human reasoning tells us, we know that we belong to God because of the Holy Spirit, the seal of the promise of salvation. “When you heard the word of truth, the gospel of your salvation, and believed in him, were sealed with the promised Holy Spirit. he will guide you into all the truth, my life belongs to Him.” I must turn away from evil. Those who receive God's seal upon their foreheads are "God's commandment-keeping people." If you do the things God hates and refuse to keep His commandments and encourage others to do the same, they, too, will drink the wine of God’s fury, which has been poured full strength into the cup of his wrath. They will be tormented with burning sulfur in the presence of the holy angels and of the Lamb. And the smoke of their torment will rise forever and ever. There will be no rest day or night for those who worship the beast and its image, or for anyone who receives the mark of its name.” NOT THE MARK OF GOD “YEHOVAH”

We are instructed to walk as Yeshua did according to the law? Whoever claims to live in him must live as Jesus did. But don't just listen to God's word. You must do what it says. you are only fooling yourselves. 613 and 1050 commandments Το τρέιλερ του ντοκιμαντέρ The Way IS JESUS A CHRISTIAN? Live like Christ did Έχουμε οδηγίες να περπατάμε όπως έκανε ο Yeshua σύμφωνα με το νόμο; 1 Ιωάννη 2:6 Όποιος ισχυρίζεται ότι ζει μέσα του πρέπει να ζει όπως ο Ιησούς. Ιάκωβος 1:2 Αλλά μην ακούτε μόνο τον λόγο του Θεού. Πρέπει να κάνετε αυτό που λέει. Αλλιώς κοροϊδεύετε μόνο τον εαυτό σας. Ο Χριστός ήρθε για να μας ελευθερώσει από την κατάρα της αμαρτίας και του θανάτου. Ο Χριστός ήρθε να μας διδάξει πώς να ζούμε. Ο Χριστός ήρθε να μας διδάξει πώς να αγαπάμε τον Θεό και τον συνάνθρωπό μας. Ο Χριστός «εστάλη μόνο στα χαμένα πρόβατα του Ισραήλ. Τήρησε τους νόμους του Λευιτικού για τα τρόφιμα. Τήρησε την έβδομη ημέρα του Σαββάτου Αγία. Τήρησε όλες τις γιορτές του Θεού. Τήρησε όλες τις εντολές και τα διατάγματα του Θεού. Ήταν τελείως βυθισμένος κατά τη διάρκεια της βάπτισης. Φορούσε φούντες στους ποδόγυρους των ρούχων του. Α' Πέτρου 2:21 Διότι κληθήκατε για αυτόν τον σκοπό, αφού και ο Χριστός υπέφερε για εσάς, αφήνοντάς σας ένα παράδειγμα για να ακολουθήσετε στα βήματά Του. Ιάκωβος 2:17 Δεν μπορούμε να ισχυριστούμε ότι έχουμε πίστη στην αλήθεια του Λόγου του Θεού και να ζούμε τη ζωή μας ενάντια σε αυτήν στην πράξη.: 1 Πέτρου 2:21 Διότι κληθήκατε για αυτόν τον σκοπό, αφού και ο Χριστός υπέφερε για εσάς, φεύγοντας είστε ένα παράδειγμα για να ακολουθήσετε στα βήματά Του. ● Ιωάννης 14:6 "Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή!" απάντησε ο Yeshua. «Χωρίς εμένα κανείς δεν μπορεί να πάει στον Πατέρα. Ματθαίος 22:13 Τότε ο βασιλιάς είπε στους υπηρέτες: «Δέστε τον χέρι και πόδι και ρίξτε τον στο σκοτάδι του εξωτερικού. Σε εκείνο το μέρος θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών ». 14 Διότι πολλοί είναι καλεσμένοι, αλλά λίγοι εκλεκτοί». Ιωάννης 3:36 Και όποιος πιστεύει στον Υιό του Θεού έχει αιώνια ζωή. Όποιος δεν υπακούει στον Υιό δεν θα βιώσει ποτέ την αιώνια ζωή, αλλά θα παραμείνει κάτω από την οργισμένη κρίση του Θεού. 1 Ιωάννη 1:6 Αν ισχυριζόμαστε ότι έχουμε κοινωνία μαζί του και παρόλα αυτά περπατάμε στο σκοτάδι, λέμε ψέματα και δεν ζούμε την αλήθεια Αυτό που κάνουμε είναι η απόδειξη αυτού που πιστεύουμε εσωτερικά. Οι πράξεις μας καθορίζουν για τους άλλους τις εσωτερικές μας πεποιθήσεις. 1 Ιωάννη 2:.3 Τώρα από αυτό γνωρίζουμε ότι Τον γνωρίζουμε, αν τηρούμε τις εντολές Του. 4 Αυτός που λέει: «Τον γνωρίζω», και δεν τηρεί τις εντολές Του είναι ψεύτης, και η αλήθεια δεν είναι μέσα του. 5 Όποιος όμως τηρεί τον λόγο Του, πραγματικά η αγάπη του Θεού [a] τελειοποιείται μέσα του. Με αυτό γνωρίζουμε ότι είμαστε μέσα Του. 6 Αυτός που λέει ότι μένει σε Αυτόν οφείλει και ο ίδιος να περπατά όπως περπάτησε. ● Ιωάννης 14:23 Ο Ιεσιούα απάντησε: «Όποιος με αγαπά θα υπακούσει τη διδασκαλία μου. Μου Ο πατέρας θα τους αγαπήσει και θα έρθουμε κοντά τους και θα κάνουμε το σπίτι μας μαζί τους». ● Ιωάννης 14:24 Όποιος δεν με αγαπά δεν τηρεί τα λόγια μου. Και ο λόγος που ακούτε δεν είναι δικός μου, αλλά των Πατέρων που με έστειλαν Ιωάννης 10:27 Τα πρόβατά μου ακούνε τη φωνή μου, και τα γνωρίζω, και με ακολουθούν. Ιωάννης 15:14 Είστε φίλοι μου, εάν κάνετε ό,τι σας διατάζω. Ματθαίος 16:24 Τότε ο Ιεσιούα είπε στους μαθητές του, αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του και ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει. Ιωάννης 15:16 Δεν με διαλέξατε εσείς, αλλά εγώ σας διάλεξα και σας διέταξα αυτό πρέπει να πάτε και να βγάλετε καρπό, και ο καρπός σας να μείνει· για ό,τι ζητήσετε από τον Πατέρα στο όνομά μου, να σας το δώσει. Ματθαίος 10:22 Και θα σας μισήσουν όλοι για χάρη του ονόματός μου· αλλά αυτός που υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί. Ιωάννης 3:36 Όποιος πιστεύει στον Υιό έχει αιώνια ζωή. όποιος δεν υπακούει στον Υιό δεν θα δει ζωή, αλλά η οργή του Θεού παραμένει πάνω του. Εβραίους 10:26-27 Διότι αν συνεχίσουμε να αμαρτάνουμε εσκεμμένα αφού λάβουμε τη γνώση της αλήθειας, δεν μένει πλέον θυσία για αμαρτίες, αλλά φοβερή προσδοκία κρίσης και μανία φωτιάς που θα κατατρώει τους αντιπάλους. ● Ιωάννης 3:3 Ο Ιεσιούα απάντησε και του είπε: «Με βεβαιότητα, σου λέω, εκτός αν κάποιος αναγεννηθεί. δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού». Στο επόμενο εδάφιο, ο Ιεχωβά μας λέει ότι αμαρτία σημαίνει να μην τηρείς τις εντολές Του. Με αυτό διακρίνονται τα παιδιά του Θεού και τα παιδιά του διαβόλου: Σύμφωνα λοιπόν με τη Γραφή. ποιανού παιδί είσαι; 1 Ιωάννη 3:4 Καθένας που πράττει την αμαρτία ασκεί ανομία. Πράγματι, η αμαρτία είναι ανομία. 5 Αλλά ξέρετε ότι ο Χριστός εμφανίστηκε για να άρει τις αμαρτίες, και σε Αυτόν δεν υπάρχει αμαρτία. 6 Κανείς που μένει σε Αυτόν δεν συνεχίζει να αμαρτάνει. Κανείς που συνεχίζει (ασκεί) να αμαρτάνει δεν Τον έχει δει ούτε Τον έχει γνωρίσει. 7 Παιδιά, μη σας εξαπατήσει κανείς· δίκαιος είναι αυτός που ασκεί τη δικαιοσύνη, όπως δίκαιος είναι ο Χριστός. 8 Αυτός που κάνει την αμαρτία είναι από τον διάβολο, γιατί ο διάβολος αμαρτάνει από την αρχή. Γι' αυτό αποκαλύφθηκε ο Υιός του Θεού, για να καταστρέψει τα έργα του διαβόλου. 9 Όποιος γεννιέται από τον Θεό αρνείται να ασκήσει αμαρτία, επειδή ο σπόρος του Θεού μένει μέσα του. δεν μπορεί να συνεχίσει να αμαρτάνει, γιατί έχει γεννηθεί από τον Θεό. 10 Με αυτό διακρίνονται τα παιδιά του Θεού και τα παιδιά του διαβόλου: Όποιος δεν ασκεί δικαιοσύνη δεν είναι από τον Θεό, ούτε είναι όποιος δεν αγαπά τον αδελφό του. Ματθαίος 7:21 Δεν θα μπει στη βασιλεία των ουρανών καθένας που μου λέει «Κύριε, Κύριε», αλλά μόνο αυτός που κάνει το θέλημα του Πατέρα μου στους ουρανούς. 22 Πολλοί θα μου πουν εκείνη την ημέρα: «Κύριε, Κύριε, δεν προφητεύσαμε στο όνομά σου, και στο όνομά σου δεν εκδιώξαμε τους δαίμονες και θα κάνουμε πολλά θαύματα;»… 23 Τότε θα τους πω ξεκάθαρα: «Δεν σε γνώρισα ποτέ ; φύγετε από Μένα, εργάτες της ανομίας. 22 Και ό,τι ζητήσουμε, το λαμβάνουμε από αυτόν, γιατί τηρούμε τις εντολές Του και κάνουμε εκείνα που είναι αρεστά στα μάτια Του. Η δημοφιλής χριστιανική διδασκαλία για τη «δικαιοσύνη με πίστη» είναι ότι η δικαιοσύνη του Θεού «καταλογίζεται» σε όσους «πιστεύουν» στον «Ιεσιούα». Με άλλα λόγια, κατά την άποψή τους, η δικαιοσύνη που έχει ο πιστός είναι μια «θεωρητική» δικαιοσύνη - δεν χρειάζεται στην πραγματικότητα να ζεις με δίκαιο τρόπο για να θεωρηθείς από τον Θεό ως «δίκαιος». Λένε: «Όταν σε κοιτάζει ο Θεός, βλέπει τη δικαιοσύνη του Χριστού, γιατί είσαι εν Χριστώ». Ο Ιωάννης το κάνει πολύ σαφές για εκείνους που θεωρούνται δίκαιοι στα μάτια του Παντοδύναμου, κάνοντας αυτή την απλή και κατανοητή δήλωση: Ιωάννης 3:19 Και αυτή είναι η καταδίκη, ότι το φως ήρθε στον κόσμο, και οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι παρά το φως, επειδή τα έργα τους ήταν κακά. 20 Διότι καθένας που κάνει το κακό μισεί το φως και δεν έρχεται στο φως, για να μην αποκαλυφθούν οι πράξεις του. 21 Αλλά εκείνος που κάνει την αλήθεια έρχεται στο φως, εκείνο του οι πράξεις μπορούν να φανούν ξεκάθαρα, ότι έχουν γίνει στον Θεό». Το ξίφος του Ευαγγελίου, όχι ειρήνη, αλλά διαίρεση Λουκάς 12:51 Νομίζετε ότι ήρθα να φέρω ειρήνη στη γη; Όχι, σου λέω, αλλά διχασμός. 52 Στο εξής, πέντε σε ένα νοικοκυριό θα χωρίζονται, τρία εναντίον δύο και δύο εναντίον τριών. 53 Θα χωριστούν, πατέρας εναντίον υιού και γιος εναντίον πατέρα, μητέρα εναντίον κόρης και κόρη εναντίον μητέρας, πεθερά κατά νύφης και νύφη κατά μητέρας- πεθερικά." Ιάκωβος 1:2 Αλλά μην ακούτε μόνο τον λόγο του Θεού. Πρέπει να κάνετε αυτό που λέει. Αλλιώς κοροϊδεύετε μόνο τον εαυτό σας. Ορισμός της παράβασης; Παραβίαση εντολής ή νόμου: ΑΜΑΡΤΙΑ: υπερβαίνει ένα όριο ή όριο. Για να υπερβείτε τα όρια που θέτει ή καθορίζει: ΠΑΡΑΒΑΣΤΕ το θεϊκό νόμο. Λοιπόν, αυτή είναι η ερώτησή σας, ασκείτε την αμαρτία; Τηρείτε τους νόμους του Ιεχωβά; Τότε λοιπόν, από τον καρπό τους θα τους αναγνωρίσετε; 1 Ιωάννη 3:7 Παιδιά, μην σας εξαπατήσει κανείς: Αυτός που ασκεί τη δικαιοσύνη είναι δίκαιος, όπως ο Ιεσιούα είναι δίκαιος. Δεν είναι πιο εύκολο να το καταλάβεις. Δεν υπάρχει αμφιβολία για το τι είπε ή έκανε ο Υιός του ζωντανού Θεού. Τα λόγια του Ιεχωβά και οι πράξεις του Γιου Του δεν χρειάζονται άνθρωπο για να τα ερμηνεύσει.

The Beatitudes give us a picture of a true disciple of God. Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. "The kingdom of heaven" refers to people who acknowledge Yehovah as King. "Blessed are those daring enough to openly live as Yeshua and suffer persecution. The Sermon on the Mountain Κατανόηση της επί του βουνού ομιλίας Ομιλία στο βουνό βίντεο The Sermon on the Mountain This final diagnostic test goes directly to the heart of the Sermon on the Mount (Matthew 5:1–12). It strips away the passive, poetic veneer that religion often wraps around the Beatitudes, forcing the reader to look into the mirror of the Messiah's opening words and see if their internal condition matches the exact description of a citizen of His Kingdom. 📋 The "Sermon on the Mount" Internal Alignment Test Instructions: Answer these 8 direct questions based on your true internal state and outward actions to determine if you are bearing the fruit of a true disciple or if you are simply tracking with the crowds. Question 1: Poor in Spirit vs. Self-Sufficient The Master states: "Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven." When you look at your life before Yehovah, what is your true spiritual posture? A) You walk in absolute bankruptcy, fully recognizing your total, desperate need for Yehovah to lead you, guide you, and instruct your every step. B) You are spiritually self-sufficient, relying on your own intellect, human doctrines, or a past prayer, assuming you are "good enough" without a daily, broken dependency on Him. Question 2: Mourning Over Sin vs. Rationalizing Compromise The Master states: "Blessed are those who mourn, for they will be comforted." How do you respond internally when you realize you have violated the Father's commands or fallen into sin? A) You experience deep, heavy sorrow over your transgression, leading you to an immediate, physical turn (repentance) back to His ways so you can find the true comfort of His forgiveness. B) You shrug it off, minimize it, or claim that "grace covers it" without ever feeling genuine grief or making an effort to stop the behavior. Question 3: The Meek vs. The Self-Willed The Master states: "Blessed are the meek, for they will inherit the earth." Meekness is strength under total submission. Who holds the ultimate authority over your time, your money, your diet, and your rest? A) You have fully submitted your neck to Yehovah's yoke. Whatever His Word commands, you do—making Him the absolute Lord over everything you possess. B) You are self-willed. You listen to God's Word only when it matches your existing lifestyle, retaining final veto power over any instruction that requires real sacrifice. Question 4: Hungering for Righteousness vs. Feasting on the World The Master states: "Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled." What is the driving passion and deepest hunger of your everyday life? A) You passionately long for the righteousness of Yeshua, consuming His Word daily like food and water, desperate to see His character and His Torah reflected perfectly in your walk. B) You are spiritually full and satisfied with the distractions, entertainment, and material comforts of this world, treating the deeper things of scripture as an occasional snack. Question 5: Merciful vs. Resentful The Master states: "Blessed are the merciful, for they will be shown mercy." When someone wrongs you or falls short, what is your knee-jerk reaction? A) You actively extend forgiveness, kindness, and compassion, remembering the massive debt of sin the Father forgave you, and you sow mercy so you may reap it. B) You hold grudges, keep tabs on offenses, or harbor bitter resentment, expecting the Father to show you unlimited mercy while you refuse to offer it to others. Question 6: Pure in Heart vs. Outward Appearance The Master states: "Blessed are the pure in heart, for they will see Yehovah." Remembering Hebrews 12:14 ("Without holiness, no one will see Yehovah"), what does your life look like when no human being is watching? A) You pursue inward holiness that only Yehovah can see, begging Him to cleanse your hidden motives, your thoughts, and your desires from the inside out. B) You focus entirely on outward appearance. You put on a good show for people at church or online, but your hidden thought life remains uncleaned and full of compromise. Question 7: Peacemakers vs. Divide-and-Conquer The Master states: "Blessed are the peacemakers, for they will be called sons of Yehovah." How do you handle the ministry of reconciliation (2 Corinthians 5:19–20)? A) Having been reconciled to the Father through Yeshua, you actively bring that exact message of truth, repentance, and restored covenant fellowship to the people around you. B) You cause division, spread gossip, or remain completely silent about the Messiah, leaving the people in your life disconnected from the only source of true peace. Question 8: Persecuted for Righteousness vs. Hiding the Light The Master states: "Blessed are those who are persecuted because of righteousness... Blessed are you when people insult you... because of me." What happens when your obedience to scripture causes friction with family, friends, or the culture? A) You dare to openly live exactly as Yeshua lived, counting it a joy and a privilege to face insults, exclusion, or false accusations for the sake of His name and His truth. B) You hide your faith, adjust your language, or compromise on the commandments to blend in, ensuring you never face discomfort, social rejection, or pushback from the world. The Kingdom Verdict: Look back over the eight boxes you checked. If the answers land consistently on B, the mirror reveals a sobering truth: The crowd followed Yeshua for the miracles, but only the disciples climbed the mountain to live by His words. You cannot inherit the Kingdom of Heaven if you reject the internal alignment required of its citizens . The Beatitudes are not a list of optional suggestions; they are the baseline character of the remnant. To claim to follow the Messiah while refusing to walk in His meekness, His purity, and His willingness to suffer for righteousness is to remain outside the gate. The choice to step onto the mountain and obey is yours today. Matthew 5:3-12 By Mary Fairchild The Beatitudes give us a picture of a true disciple of God . Blessed are the poor in spirit, for theirs, is the kingdom of heaven. The phrase "poor in spirit" speaks of a spiritual condition of poverty. It describes the person who recognizes his or her need for Yehovah. "The kingdom of heaven" refers to people who acknowledge Yehovah as King. Paraphrase: "Blessed are those who humbly recognize their need for Yehovah, for they will enter into his kingdom." Blessed are those who mourn, for they will be comforted. "Those who mourn" speaks of those who express deep sorrow over sin and repent for their sins. The freedom found in forgiveness of sin and the joy of eternal salvation is the "comfort" of those who repent. Paraphrase: "Blessed are those who mourn for their sins, for they shall receive forgiveness and life eternal." Blessed are the meek, for they will inherit the earth. Similar to "the poor," "the meek" are those who submit to Yehovah’s authority and make Him Lord. Revelation 21:7 says Yehovah’s children will "inherit all things." Paraphrase: "Blessed are those who submit to Yehovah as Lord, for they will inherit everything he possesses." Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled. "Hunger" and "thirst" speak of deep need and driving passion. This "righteousness" refers to Yeshua Messiah. To "be filled" is the satisfaction of our soul's desire. Paraphrase: "Blessed are those who passionately long for Christ, for he will satisfy their souls." Blessed are the merciful, for they will be shown mercy. We reap what we sow. Those who demonstrate mercy will receive mercy. Likewise, those who have received great mercy will show great mercy. Mercy is shown through forgiveness, kindness, and compassion toward others. Paraphrase: "Blessed are those who show mercy through forgiveness, kindness, and compassion, for they will receive mercy." Blessed are the pure in heart, for they will see Yehovah. The "pure in heart" are those who have been cleansed from within. This is not outward righteousness that can be seen by men, but inward holiness that only Yehovah can see. The Bible says in Hebrews 12:14 that without holiness, no one will see Yehovah. Paraphrase: "Blessed are those who have been purified from the inside out, being made clean and holy, for they will see Yehovah." Blessed are the peacemakers, for they will be called sons of Yehovah. The The Bible says we have peace with Yehovah through Yeshua Messiah. Reconciliation through Christ brings restored fellowship (peace) with Yehovah. 2 Corinthians 5:19-20 says Yehovah entrusts us with this same message of reconciliation to take to others. Paraphrase: "Blessed are those who have been reconciled to Yehovah through Yeshua Messiah and bring this same message of reconciliation to others. All who have peace with Yehovah are his children." Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. Just as Yeshua faced persecution, so will his followers. Those who endure by faith rather than hide their faith to avoid persecution are genuine followers of Yeshua. Paraphrase: " Blessed are those daring enough to openly live as and for Yeshua and suffer persecution, for they will receive the kingdom of heaven."Blessed are you when people insult you, persecute you, and falsely say all kinds of evil against you because of me. Rejoice and be glad, because great is your reward in heaven, for in the same way they persecuted the prophets who were before you. Matthew 5:11